Acerca de la época de la fundación de la localidad segoviana de Santa María de Nieva. (Primera parte)

Como bien saben en dicho lugar, existe éste merced a los reyes de Castilla  Enrique III el Doliente y su esposa Catalina de Lancaster. 

Recuerdo a don Enrique como aquel rey al que un día para poder cenar tuvo que empeñar su gabán, porque los bienes del real patrimonio se habían esfumado a fuer de las mercedes otorgadas por los tutor que le sumieron en la pobreza. Como contraste, aquella noche se celebraba en casa del arzobispo de Toledo un banquete entre los nobles que habían usurpado las rentas de la corona. Cuéntase que disfrazado de criado presenció festín. Al día siguiente  cit´a todos a su cámara, y preguntó al arzobispo cuántos reyes había conocido en Castilla. "Tres", contestó el prelado. 'Pues yo, con ser tan mozo, he conocido más de veinte, y desde hoy no ha de haber más que uno'. Haciendo salir a su guardia y al verdugo, amenazó  a los nobles con quitarles la vida si no le devolvían las rentas de la corona. 

Reinó solo dieciséis años  pero pese a que su reinado no fue largo , y, por otra parte, su constitución física, o complexión, débil y enfermiza  y de aquí la denominación con que ha pasado a la historia, era belicoso como  evidencia el balance positivo de su reinado. Frenó a los portugueses que, muy envalentonados desde la Batalla de Aljubarrota (1385), sin previa declaración de guerra, se apoderaron de Badajoz, cuya recuperación logró.

Evocación de esta derrota en el reinado de su padre.

Se dio la Batalla de Aljubarrota en la población homónima de de la Extremadura portuguesa, veinticinco leguas al norte de Lisboa. En ella las fuerzas angloportuguesas -a lo largo de l a historia Inglaterra ha apoyado a Portugal- al mando del Maestre de Avis, infligieron una aplastante derrota a los castellanos de Juan I, con lo que quedó asegurada  la independencia de Portugal. El antecesor del cardenal Mendoza -homónimo- dio su caballo a Juan I  para que huyera, y así se salvó el rey, mientras él hubo de perecer. 

Ya perdimos Portugal hasta que Felipe II se la anexionó por el problema dinástico surgido a la muerte del rey luso Don Sebastián, mas no   por vía diplomática, ya que para impedirlo se valieron de poner como sucesor al cardenal don Enrique, y de éste al prior de Ocrato. Se oponían tenazmente, por lo que nuestro monarca  envió al duque de Alba al frente de un ejército de tierra, mientras la escuadra, al mando del Marqués de Santa Cruz, se dirigió a Lisboa. El prior fue derrotado en Alcántara 

Pero -¡ay!- esta unión ibérica se rompería en el reinado de Felipe IV al rebelarse las tropas concentradas en Lisboa, que el Conde Duque de Olivares se disponía a enviar contra la sublevación de Cataluña, y desear proclamar rey de Portugal al duque e Braganza con el nombre de Juan IV. Éste vacila en convertirse en un traidor, pero su esposa, que era hija del duque de Medina Sidonia, le disuade con esta frase que se ha hecho célebre entre la históricas: 'Mejor quiero ser reina una hora que duquesa toda la vida'. Dejo, en fin, la problemática de Portugal más allá del ciclo trazad, y vuelvo al entorno de Enrique III de Trastámara.

Nuestro esforzado rey organizó una expedición a África apoderándose de Tetuán, que era refugio de piratas que invadían nuestros mares, cuya ciudad arrasó en 1400 y no fue reedificada de momento. 

Tanto al rey como a la reina les disgustaba el Cisma de Occidente decidiendo apartarse de la obediencia al anti-papa Luna, Benedicto XIII, que de 1411a 1423 tuvo su sede pontificia en Peñíscola, procedente Aviñón donde fue declarado Papa a la muerte de Clemente VII -1394-y a  quien en la Roca Levantina sucedió Clemente VIII. -1423-, que abdicaría seis años después a favor de Martín V , papa nombrado en el en el concilio de Constanza, con lo que se puso fin a medio siglo de cisma en la Iglesia Católica.                                           

(Fernando VII tuvo preso en este castillo al confesor de su madre)

 

Enrique III pretendió contribuir a la terminación del Gran cisma, lo que todavía tan lejos estaba que ni la reina llegó a verlo. El acuerdo de separación se tomó el 4 de febrero de 1329 reunidos los obispos en Alcalá de Henares y declarándose que mientras durase el cisma la Iglesia española se consideraba independiente, reconociéndose en ella todas las atribuciones pontificas. 

No le cupo la gloria, como rey y como católico, de la conquista de Granada, que tenía in mente, y que culminaron sus nietos los Reyes Católicos. Se procrastinó hasta 1492 al morir a los 27 años de edad en Toledo, donde fue enterrado en la Capilla de los reyes nuevos. 

El porqué de su matrimonio con Catalina de Lancaster. 

Es hijo, según queda reflejado de Juan I, el cual, tras la pérdida de Portugal, se vio atacado por el duque de Lancaster  quien, ayudado por el monarca de dicha nación, se apoderó de gran parte de Galicia. Era un rebrote de odio interminable, una lucha entre los descendientes de Pedro I de Castilla contra los Trastámara. Juan I para evitar una nueva guerra y extinguir este odio firmó un tratado de paz -1387- que dio al traste con la rivalidad de los descendientes de Alfonso XI, es decir, entre los Castilla y los Trastármara, centrada en Juan de Gante, casado en segundas nupcias con Constanza de Castilla, hija de Pedro I con María de Padilla, y el  de Catalina,  y el hijo del Enrique II el Fraticida.  

Se casó Alfonso XI con doña María de Portugal, madre de Pedro I, pero.de ella vivió siempre alejado y sustituyéndola en su compañía con la bellísima dama sevillana doña Leonor de Guzmán con la que tuvo diez hijos, y al morir el rey castellano la reina tomó represalia encarcelándola. en Talavera de la Reina -era su propia villa-  y mandando su  decapitación, abriéndose, en fin la brecha de la hostilidad en el reinado de Pedro I con sus medio hermanos. El pacto firmado por el rey castellano y el yerno de Pedro I, que implicaba el matrimonio el heredero Enrique III, nieto del fraticida con la nieta del  asesinado, unían los derechos de la casa Lancaster y los de la familia bastarda, fusión que a éste legitimó. Los prometidos esposos tomaron el título de Príncipes de Asturias, que desde entonces han llevado los herederos de la corona de España. 

En las capitulaciones recibe doña Catalina de su suegro la ciudad de Soria con las villas de Atienza, Almazán, Deza y Molina. A su madre, doña Constanza, se le adjudicaron Guadalajara, Medina y Olmedo mientras viviese; ello a cambio de que los duque renunciaran al título y derechos que sostenían respecto a los reinos y señoríos de Castilla en favor del rey don Juan. y de su primogénito.don Enrique. A continuación de los tratados fue recibida en Fuenterrabía la princesa Catalina y acompañada hasta Palencia donde el rey le esperaba con su Corte, celebrándose la boda de los príncipes en la catedral. La duquesa vino poco después a  Medina del Campo, donde se encontraba el rey y éste la recibió tiernamente, regalándole joyas y dándole por toda su vida la villa de Huete. Le envió entonces el duque de Lancaster la corona de oro que tenía preparada para coronarse rey de Castilla. Nuevos obsequios se cruzaron, la buena relación familiar, la concordia, paz, había nacido. 

Los Príncipes de Asturias en la adolescencia  pasaron a reinar, que, como dice el escritor argentino Enrique Sabato, 'lo esperado no sucede, es lo inesperado lo que acontece'. Pero estos acontecimientos los veremos en la segunda parte de este artículo. 

Bosquejo sobre el capitalismo, socialismo y comunismo. Y la Guerra Civil al fondo

Capitalismo.

La clase poseedora impera de un modo directopor medio del sufragio universal. Mientras la clase oprimida -en nuestro caso el proletariado- no está madura para libertarse ella misma, su mayoría reconoce el orden social de hoy como el único posible, y políticamente forma la cola de la clase capitalista, su extrema izquierda.
- Federico Engels -

Régimen de economía fundado en el predominio del capital como elemento de producción y creador de riqueza. Para Carlos Marx y los socialistas, el capitalismo consiste: 'en el régimen que admite la propiedad y el capital individual y que tiene como características el maquinismo -que acredite el provecho del empresario a costa del trabajo de los obreros y los abusos cometidos por los capitalistas".

El capitalismo se basa en una economía en la que predomina el interés del mercado. Hay tres agentes en él: la empresa, poseedora de los recursos y capital, el trabajador, que percibe un salario, según clase de trabajo a realizar, y el consumidor, el cual apetece obtener el producto, que necesita o quiere, al menor precio posible. Aquí entra en juego la oferta y la demanda que también influye en el precio de mercado; encarece la mucha demanda y poca oferta; abarata la mucha oferta y poca demanda.

Los mercados han de ser libres en su funcionamiento; el Estado, pues, ha de estar al margen. Tienen, por consiguiente, un gran poder los empresarios, a ellos han de doblegarse el Gobierno. Aquí habría que entrar en teóricos de doctrinas político económicas.

Comunismo.

Es todo lo contrario: propiedad en común de los medios de producción, y data del siglo XVI con el 'colectivismo agrario'. Tomás Moro en su 'Utopía' , pero es la ideología ''babuvina' la que causaría el movimiento jacobino de la Revolución Francesa, no debida al proletariado sino a la burguesía.y en la que Maximiliano Robespierre <el incorruptible> destacado jacobino sería ahorcado, como lo fue Madame Roland la cual al subir al patíbulo emitió aquella frase que ha quedado en la historia: :'¡Ah, Libertad! libertad! ¡Cuántos crímenes se cometen en tu nombre!'

Tomó auge el comunismo a principio del siglo XIX con el socialismo científico, de cuya escuela son sus representantes el filósofo Carlos Marx y Federico Engels.Ni que decir tiene que Marrx en su obra fundamental para la política y la economía ataca al capitalismo de modo furibundo. Para Marx, en 'El capital', 'la lucha económica solo acabará cuando los medios de producción sean de los productores'.

Publicado en 1987

Lejos de ellos ideológicamente Federico Carlos Sainz de Robles, no obstante presenta la preponderancia del capitalismo, empresa, patronal.Ésta a veces amarga a algún político no ya defensor de la clase obrera, sino simplemente con sentido de justicia. Es así como expone este polifacético escritor -historiador de la literatura, bibliógrafo, ensayista, dramaturgo, etc.- lo siguiente:

El capitalismo, soberano absoluto de una empresa, hállase frente a su obreros en la misma posición que un monarca anticonstitucional frente a sus súbditos. Conforme a ello,, dicta unilateralmente las condiciones bajo las cuales coloca a los obreros , a los cuales no les queda otra opción que someterse o dejar de comer.

No hay que confundir la República con los partidos obreros. Lejos de solidarizarse con con la Revolución de 1934 en Asturias León y Palencia, y ante el ímpetu que toma en Asturias, -se hallaba en poder de los mineros la fábrica de armas de Trubia y la de La Vega,- recurren Lerroux y Gil Robles a Manuel Goded y a Franco, cuyos generales traen de África fuerzas de la Legión y de Regulares El general López Ochoa y el coronel Yagüe con la Legión y el apoyo de la aviación tomaron Oviedo y Gijón. Tras la Revolución los de U H P (Unión hermanos proletarios) se sintieron heridos, traicionados por la República No había, no hubo desde aquel 14 de abril de 1931 en que se proclamó, sintonía con el proletariado, tanto es así que molestó a los republicanos el lastre socialista y comunista que en ella había. Muy conocida es la frase de Ortega y Gasset: 'No es esto, no es esto'.

Si la República contuvo la Revolución de Asturias, no pudo reducir la tensión política originada por los socialista y comunistas ni con la Guardia de Asalto, creada para su defensa, pero que como el teniente Castillo apoyaba los partidos de izquierdas en las reyertas con FE Se enconó el problema político a través de este Cuerpo, y según ya he tratado en algún artículo de este blog,. con el asesinato del teniente Castillo. En conclusión: Fue asesinado dicho oficial cuando se dirigía a cumplir servicio en el cuartel de Pontejos el 12 de julio de 1936.

Ante el cadáver de Castillo la Guardia de Asalto se juramentó a tomar venganza, y hubieron de efectuar ésta horas después en la persona de Calvo Sotelo y en la misma camioneta en que fue recogido de su domicilio.

Hoy la sociedad no es más justa ni más segura.

Este mundo está traicionando a la vida.
- José Luís Sampedro -

Había obreros envenenados y patrones explotadores, había bastante injusticia social, que FALANGE ESPAÑOLA con su fundador, José Antonio Primo de Rivera a la cabeza trataba de corregir. El único partido político que ha mirado por los intereses de TODOS los españoles. No era de izquierdas ni de derechas. Ya expuse cómo Ortega y Gasset, Unamuno y él no entienden esto de derechas e izquierdas.

Totalmente adverso a Marx, es el novelista, pensador y economista José Luís Sampedro, que desecha la interpretación materialista de la Historia: 'Somos naturaleza. Poner el dinero como bien supremo nos conduce a la catástrofe'. Indubitadamente, de momento surge infalible la corrupción por doquier, la absoluta falta de ética. Claro aserto suyo incontrovertible es: 'nos educan para ser productores y consumidores, no para ser hombres libres'.

Si hoy viviera, ¿qué diría ante la situación que ha creado el capitalismo? Él ya expuso que 'es necesario crear una economía más humana, más solidaria, capaz de contribuir a desarrollar la dignidad de los pueblos'. La economía pide a gritos una mejora no ya en su cuantía, sino principalmente en el aspecto humanitario.

Para soñar de momento un mundo de menos abuso he releído al citado autor y obra: 'Utopía', de Tomás Moro, en cuya obra hace un Estado perfecto -en la perfección que él entiende-, lo malo que, como el término 'utopía', indica, "no hay tal lugar", Entre las normas, la principal es que elimina el dinero, todo es intercambio. Establece un orden mundial sui generis .Pero no cabe hacerse ilusiones, guarda su obra relación con 'Elogios de la locura', de Erasmo de Rotérdam. 

La República quedó marcada por los crímenes sin comerlo ni beberlo, pues éstos los ejecutaron los socialistas y comunistas, que, dicho sea de paso, terminaron a tiros con motivo de la rendición de Madrid, protagonizada por el coronel Segismundo Casado a la que se adherían Cipriano Mera, el general Miaja, Julián Besteiro y alguna otra figura cual Wenceslao Carrillo, jefe de la UGT, y el entonces alcalde de Madrid, Melchor Rodríguez García, El ángel rojo. A ellos se oponían. los socialistas de Negrín, presidente del Gobierno. Si la República quedó señalada como criminal, Azaña quedó estigmatizado, lo que constituye un prejuicio. Ya he puesto de relieve más de una vez cómo Ricardo de la Cierva, en su 'Total historia de España', critica la ignorancia de José María Aznar respecto a Azaña.

Queda mucho por recordar del ayer así como de mirar al hoy en cuanto a estos dos partidos políticos que, a excepción de la República, perduran. Debido a ello me parece que no está demás proseguir el tema aun cuando igualmente sea más en extensión que en profundidad, porque más que de su filosofía me ocupo y ocuparé de su historia.

NATURALEZA Y POLITICA

Ni los que aman la verdad, ni lo que aman la belleza pueden ocuparse de la política, ya que esta, a su vez, nada se ocupa de la belleza ni de la verdad.
-Barbey d' Aurevilly, periodista y escritor francés-

Entre la Naturaleza y la Política pobre humanidad. Y de España ni te digo. Ya exponen autores, como, p. ej., Enrique de Diego en 'El suicidio de España', 'Casta parasitaria. La Transición como desastre nacional', 'La Monarquía inútil'. Y algún otro libro de ensayo. Asimismo otros autores que tratan de la monarquía de Juan Carlos I y de sus Gobiernos, desde Juan Balansó Amer a Pilar Eyre. Se viene sufriendo una política pésima, anclada además en una corrupción espantosa, a lo largo de la Transición con su bipartidismo. Tras éste han entrado en juego otros partidos, y ahora entre ellos es la torre de babel. Cada uno con su lenguaje. Ya no son las dos España de que habla Antonio Machado sino varias, es un gallinero político que, ciertamente, no beneficia Tras éste han entrado en juego otros partidos, y ahora entre ellos es la Torre de Babel. Cada uno con su lenguaje. Ya no son las dos España de que habla Antonio Machado, sino varias, es un gallinero político que, ciertamente, no resulta beneficioso.

Inhumana política.

Impera en ella falta de humanidad en su sentido de sensibilidad, compasión hacia las personas. Ya se dijo que 'la política no tiene lógica ni entrañas', ya he recordado, en otra ocasión, que Shakespeare asegura que 'la política está por encima de la conciencia'. ¡Ahí es nada! Todo, en fin, lo contrario de lo que debiera ser, El escritor inglés Samuel Johson se lamenta de ello: 'las actividades del gobierno ejercen poca influencia sobre la felicidad privada de los individuos'. Ocurre el refrán que dice: 'la caridad bien entendida empieza por uno mismo', viejo aforismo latino el cual indica que anteponemos cubrir nuestras necesidades antes que la ajenas, y, generalmente, no pasa de ahí. Y aún con toda inverecundia si en política se entiende el incremento de nuestro propio beneficio en el mal del prójimo -lejos de ese amor que predica el cristianismo- no se vacila en sacrificarle, incluso haciéndole desaparecer de la faz de la tierra.

A la pandemia que nos amenaza a muerte, y que tantas vidas ha segado, se le ha llegado a llamar irónicamente PLANDEMIA.

 

 

Siguiendo esta línea de globalización que arranca de principio del silo XX se ha llegado al Covid 19. ¿Sin querer o, por el contrario, queriendo?

 

Estas élites mundiales están capitaneadas por George Soros, la familia Bill Gates, creador de Microsoft. Hoy día es acusado de la pandemia; bueno, el trío que figura dirigiendo el nuevo orden mundial.para cuya preparación han lanzado el virus. En su idea para con tal desorden ir hacia un nuevo orden. <Que haya un cadáver más, qué importa al mundo>, escribe Espronceda, en su 'Canto a Teresa', y a estos magnates de las finanzas les es indiferente la masacre que motive el Covid-19. Dijo Santiago Carrillo que 'el capitalismo puede llegar a destruir a la sociedad'; ello es una verdad incontrovertible, aunque haya sido emitida por él, persona non grata.

 

Política y Naturaleza. 

El caso de política económica o de economía política que se está dando es abyecto, pero el hombre como dice Gracián y conceptúan tantos otros autores, es la peor fiera; me da más que pensar que la Naturaleza haya cooperado en ayuda de políticos, banqueros y demás fieras feroces del dinero -no tienen visión para otra cosa- enviando a FILOMENA. Como dice Alfredo de Vigní, apud 'La muerte del lobo'. poniéndolo en boca de la Naturaleza: 'me llamáis madre y soy una tumba, mis inviernos trasmochan el árbol de a humanidad'. Este año de 2021 la Naturaleza -repito- ha ayudado al nuevo orden mundial que viene dirigiendo el capitalismo y, contra él, no hay política que valga, el político es su servidor, que no del resto de la sociedad.

 

Naturaleza de la política. 

Conseguir un pensamiento libre en la sociedad actual es difícil porque la democracia está pervertida y secuestrada.
- José Luís Sampedro -

 

Ahora en cuanto al término 'naturaleza' voy a referirme a su acepción de virtud, calidad y propiedad de la misma. 

 

El capitalismo pretende un pleno dominio por el dinero, pero el comunismo no quiere otra cosa que la vuelta de la tortilla . Creo que los malditos chinos han ayudado a Bill Gates. China es un país comunista convertido en el mayor país capitalista, ya lo dijo Mao Tse Tung: 'un país, dos sistemas'. Emplean uno u otro, según les conviene. Es difuso, confuso y abstruso el hecho de que este jefe del Partido Comunista de China fundara la República Popular China. ¿Qué clase de república? Pues del mismo pelaje que las de la Unión de Repúblicas Soviéticas. En tal caso no es la pensada por Víctor Hugo, sosteniendo que 'una república puede se llamada el clima de la civilización'. (Recordemos, dicho sea entre paréntesis, que Mao era ateo, mientras el gran novelista y dramaturgo francés era profundamente creyente).

 

En definitiva, que, como dice Jardiel Poncela, 'nadie ama tanto el dinero como los ricos, a excepción de los pobres'. Entre los dos polos de capitalismo y comunismo giramos del planeta política, lo considera así Samuel Aun Weor, quien dice: 'comunismo y capitalismo son las dos caras de una misma moneda, más que combatirse mutuamente, se complementan en un único fin: conseguir la total destrucción de los valores eternos del ser humano'.

 

Es un adiós a la dignidad humana y y el amor a los demás, que no lo quiere el capitalismo ni el comunismo Pero los dos se cubren de mentira e hipocresía. Todo es manipulación como nos indica el economista José Luís Sampedro: '¿La gente está loca? No, la gente está manipulada. Es en verdad palpable. el aborregarse de a gente. que a esta situación es conducida y, hasta cierto unto, no le queda otra.

 

 

Este emblema, correspondiente al partido comunista español nos resulta de amarga visión a muchos españoles,nos lleva al recuerdo del drama que se vivió en España en la guerra civil caída en poder republicano y en la que hasta a republicanos se se asesinaron, tanto es así que Azaña dijo: 'No quiero ser presidente de una República de asesinos'. Y por último: 'La guerra está perdida; pero si por milagro la ganáramos, en el primer barco que saliera de España tendríamos que salir los republicanos, si nos dejaban'. Terrible, aquel Madrid de los dos primeros años de la guerra civil reflejados por Agustín de Foxá en la tercera parte de su novela titulada 'De corte a checa'.

 

Otrora era Comunismo, con consignas marcadas desde Moscú, pero ahora es Capitalismo, con consignas marcadas desde Estados Unidos. De uno y de otro de estos "hermanos" hablaré específicamente otro día. Pero no dejare hic et nunc, aquí y ahora, que el programa de uno y otro lleva inherente crímenes sin cuento, pasados, presentes y futuros. Los actuales -esto del Covid-19- parece ser no tienen límite, ahora se nos informa de una cuarta ola.

De mis escuetos, concisos, comentarios en Facebook

Preámbulo.

Voy a presentar aquí algunos de mis sucintos comentarios escritos en la mencionada página, aunque puede cambiar algo su forma y extensión, así como la ilustración de ellos en imágenes. Igualmente los titulares. En tal medio hay que limitarse a la noticia y comentario breve, un flash. 

Reyes y políticos y la Constitución.

Yo no rechazo de plano esta opinión de Felipe VI, mas no dejo de encontrarla cuestionable en sumo grado. Para él es incondicional cumplir la Constitución, pero debiera pensar que también es absoluto el cumplimiento de los cánones de la monarquía, entre los que figura no poder reinar contrayendo un matrimonio morganático como ocurrió a otros llamados a ello e incluso en este país nuestro y con cercanos antepasados suyos. Él se lo saltó a la torera casándose con una señora divorciada y que según un primo hermano de la misma -léase 'Adiós princesa'- 

tuvo un aborto de sus relaciones con la pareja con quien vivía y a quien dejó al conocer al Príncipe de Asturias, para ella su Príncipe Azul. Si don Felipe hubiera cumplido cual marcan las reglas de la monarquía predicaría con el ejemplo Si doña Leticia nació con buena estrella, también él, ya que a pesar de su matrimonio, ha llegado a reinar. E igualmente frente a otros obstáculos de no menor cuantía para la supresión de la institución monárquica.

Palabra de Rey.

No siempre la palabra de rey es 'palabra de rey'. Nequaquam, de ningún modo, de ninguna manera. La casi totalidad ellos mintieron a lo político, es decir, ilimitadamente. Y como a éstos se les puso verde, igualmente unos y otros haciendo oídos sordos. Pero no vamos a echar mano a la historia, ni de espacio se dispone aquí. Me circunscribo a la afirmación de dos Felipe en cuanto a que 'todos estamos comprometidos con la Constitución. Es cierto, pero... ¿por qué los políticos nunca la cumplieron integramente, ni mucho menos, ni el jefe del Estado cuando lo era su padre? Cada día hicieron más difícil su cumplimiento. Por otra parte no es inmutable ni perenne. 

La mancha de la Corona no se limpia ni con greda.

Independientemente de punto de vista político, Juan Carlos I debe regresar a España.

El motivo lo expone Isa Serra: 'para rendir cuentas ante la Justicia y la ciudadanía, pues es una institución en "crisis", "ahogada por la corrupción'. Es lo lógico y natural, ya lo pida un partido político, ya un equipo de fútbol ¿Pero qué sentido de la Justicia tiene el partido político que no lo entienda así? ¿qué confianza de buen gobernar puede infundir? Ya es bastante la parcialidad que en todos anida. Lo de gobernar |para todos| es una mentira más de que están llenos todos ellos. 

No solo Juan Carlos es tachable.

La reina emérita pertenece al club Bilderberg, única en la realeza española, y ello no es para beatificarla ni crearla demócrata. Ama el dinero tanto como su cónyuge. No miente ni exagera Pilar Eyre en su libro reciente que aún no he leído Creo que hacia ella ha existido -y no deja de existir- compasión por las infidelidades conyugales que ha sufrido, pero este es el sino de las reinas.

Reina consorte de España fue durante muchos años y no se ha preocupado de aprender nuestro idioma, en el que rehuye hablar. 

Estando en Mallorca gustaba ir por la mañana una hora a la Almudaina, impidiendo la visita a los visitantes Hablo por experiencia. Obviamente a los empleados les sabía mal por cuantos los perjudicaba económicamente.

Los políticos pueden tener los dientes blancos, pero no las uñas largas. 

Decía Margarita Gautier, María Duplessis, 'la dama de las camelias, que 'la mentira blanquea los dientes'. Esta "señora" debía tenerlos muy blancos. Yo no la conocí de visu, la conozco a través de la obra de Alejandro Dumas (hijo) Tampoco la generalidad de los políticos tendrán que acudir al odontólogo por ello. Bueno, el caso que ella y él, Armando Duval, forman entre los grandes amores que nos presenta la Literatura. Ahora bien, no se trata de un personaje de ficción, meramente literario, ella fue la condesa Perregaux, por su matrimonio con Francisco Carlos Eduardo Perregaux.

La verdadera Dama de las Camelias

Tumba de María Duplessis en el cementerio de Montmatre (París)

Se refiere, pues, a un personaje real, existente, al que en concreto dedicaré un artículo, Está inmerso en la Historia propiamente dicha, de la que representa una faceta muy importante la Literatura. (Quede claro que he hecho menos referencia que aquí en Facebook).

FUERA DE FACEBOOK.

'Leemos a fecha del 12/01/2021: 'Letrados admiten que Congreso pueda investigar las tarjetas black de Juan Carlos l'. Annus horribilis, año de gran infortunio, también para el ex monarca, que se hallaba a distancia sideral de pensar que, siendo quien es, se le pudiera pedir responsabilidad de su conducta, presunta, supuesta, delictiva a lo largo de su reinado y aún después. Él, soñaba con ser inviolable de por vida -según el apartado 3 del articulo 56 de la Constitución- pero por sus actos, pendiendo de un hilo la monarquía, se salvó con su abdicación a favor de su hijo Su gran error es que tras ésta continuó como... 'hombre de negocios'. Un rey, en la monarquía moderna -no ya absoluto, en España el último fue Fernando VII- no puede hacer negocios ni limpios. Si es que éstos existen en tal cosa.

Ha sido solicitado por Unidas Podemos, pero no solo por estos partidos, también por otros ocho partidos. Si, es que, política aparte, es de cajón evidente u obvio. Los reyes que quedan han de ir perdiendo sus abusivos privilegios, ya implica tal el hecho de serlo.

Problemática de las elecciones

En las elecciones el pueblo tiene la ilusión de ejercer el poder, pero no es así, claro, no hay voluntad general, ésa es una idea metafísica.
-Gustavo Bueno-

Hemos de hablar en todo con conocimiento de causa, no digamos en política-Aquí se habla mucho lo que se dice 'por boca de ganso; para evitarlo se necesita documentarse sobre el político, que no deja de ser ante todo un captador de votantes. Hay que tratar de conocer la trayectoria política de tal del sujeto de referencia, quien lo que ante todo quiere es alcanzar la poltrona, el Poder. Para ello tanto le interesa el voto de una persona culta como como el de la iletrada, el de un inteligente o el de un maldito mentecato y de mala ralea -que el tonto, como considera Unamuno, generalmente es avieso-, ya que se trata del número, no de la calidad. ¡Que mezcolanza tan dañina! No en balde un destacado político hubo que no halló bueno el sufragio en su acepción de sistema electoral. Él dijo: 'enemigo del sufragio universal, pero su manejo práctico no me asusta'.

Durante mucho tiempo se excluyó del oto a la mujer por tenerla como ignorante, y en verdad lo era, porque no se la equiparaba en educación con el hombre. Fue precisamente una mujer -Clara Campoamor- la que logró el voto para ellas . Cabe preguntarse si por ser hombre se dispone de modo indefectible de estudios, de inteligencia cultivada o, simplemente, sin cultivar . Bien es cierto que cuando no la hay natural poco puede cultivarse, pues como dice el clásico adagio 'quod natura non dat, Salamantica non praestat', lo que la naturaleza no da, Salamanca no presta. Ya en la Biblia, concretamente en 'el Eclesiastés', podemos leer 'stultorum infinitus est numerus', el número de tontos es infinito Y existieron, existen y existirán siempre. Varios autores podría citar que concurren en esta idea, valga para ejemplo Cicerón: 'Todo el mundo está lleno de estúpidos'. Aquí no hay distinción de sexo, hay grandes hombres y grandes mujeres por razón de su intelecto.

La mujer, insisto, no es un ser inferior al hombre en cuanto a inteligencia, aunque no haya faltado quien lo ha asegurado, incluido un padre de la Iglesia Católica; lo ocurrido es que imperó enorme machismo al que ya el cristianismo algo frenó. Este prepotencia del varón respecto a la mujer le vetaba pisar el Instituto y la Universidad -no faltó la que se disfrazó de hombre para poder asistir a ella-. Difícilmente podía trabajar más allá de menesteres muy humildes. Hay que excluir dos oficios, el de estanquera y el de reina, no obstante este último se vio interceptado en algunos reinos, recordemos la disputas con tal motivo surgidas entre Fernando el Católico e Isabel al pronto de casarse, mas se llegó al 'Tanto monta, monta tanto Isabel como Fernando'.

Esta prepotencia del hombre ya queda lejos y la verdad es que como todo tiene sus pros y sus contras, pero no he de ir por este camino de digresión, y regreso al emprendido.

Tanto el voto del hombre como el de la mujer puede ser acertado o desacertado, digamos que uno y otra votan, y esto es lo indudable, al que entienden que va a beneficiarles en su enclave social. Mentira es, por mucho que quiera hacer ver que un partido político vela por toda la escala social, que el presidente del mismo así actúe, ello no pasa de una añagaza de propaganda electoral. Cada partido tiene sus propias miras, cifradas en defender un sector social, que no la sociedad en general. A decir del novelista y economista José Luís Sampedro 'hay dos clases de economistas: los que trabajan para hacer más ricos a los ricos y los que trabajamos para hacer menos pobres a los pobres'. El político igualmente sigue una u otra meta. Y él advierte: 'Somos naturaleza. Poner el dinero como bien supremo nos conduce a la catástrofe'.

Papel del votante.

Curiosamente los votantes no se sienten responsables del fracaso del Gobierno que han votado.
- Alfredo de Moravia -

Que me perdone este novelista, dramaturgo y político italiano, pero no comparto plenamente su criterio en la responsabilidad que el votante tiene en cuanto a la tarea política que el elegido presidente desarrolla. Sin entrar en detalles de lo que ofreció y no cumplió, digamos en primer lugar que a ninguno se le vota para que practique la corrupción. Por otra parte, inmerso hasta el cuelo el bipartito,¿a quién se votaba cuando ambos llevaban la voz cantante? Un tercer partido que había, y no reconocido como corrupto, desapareció. Dijo Julio Anguita que 'quien vota a los corruptos los legitima, los justifica y es tan irresponsable como ellos´. Hubo una época en España que no había otra salida.

Se engaña al pueblo miserablemente; la Constitución Española 1978 prescribe en su inicio.

Artículo 1. España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que programa como valores superiores de su ordenamiento jurídico, la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político. /2. La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado. / 3. La forma política del Estado español es la Monarquía parlamentaria.

Lo de la soberanía del pueblo es una filfa, un engañabobos, que por necios, indubitadamente, toman los políticos a la sociedad, se pasan de listos Se apoyan en la Carta Magna cuando les conviene y la incumplen cuando quieren Está claro que, como afirma Castelao, 'el pueblo solo es soberano el día de las elecciones', (Harto demostrada está la contradicción del ilustre gallego médico, dibujante, escritor y político. Como tal perteneciente al partido republicano. Se ausentó de España en 1938 y falleció Buenos Aires el 7 de enero de 1950a los 56 años de edad. debido a un cáncer de pulmón. Como representante del nacionalismo gallego, mal lo hubiera pasado con Franco de caer en sus garras.

Está visto y comprobado que los Gobiernos -españoles y desde Franco- han venido pasándose por el Triángulo de Scarpa desatendiendo varios artículos e incluso llevando la contraria a otros . De ello he hablado hasta la saciedad , asimismo lo han hecho firmas más autorizas en materia política, pero hasta el día hoy todo ha sido la clásica 'vox clamantis in deserto' Pobre pueblo, por la política, por sus artífices, está encaminado al desencanto. Perfectamente lo expone el locutor deportivo canadiense, Shorthouse: 'cuando hayáis vivido más tiempo en este mundo y sobrevivido a las ardientes y agradables ilusiones de la juventud, , hallaréis que vuestro amor y piedad por el pueblo se duplican, y que vuestra admiración y apego a cualquier partido u opinión política desaparece por completo'.

Es evidente que con el paso del tiempo se impone el despecho, la desilusión, desesperanza, decepción, y tanto por parte del pueblo como de los partidos . Por parte del primero, ya Eurípides consideraba: 'Tres son los partidos que dividen al Estado: los ricos, gente inútil y siempre ávida de acumular bienes; los pobres, gente violenta, envidiosa y que se dedica a injuriar a los ricos, bajo la influencia de las calumnias que levantan sus perversos jefes . El tercer parido se halla formado por la clase media, siendo ésta la que crea la prosperidad de los Estados , la que mantiene el buen orden y la constitución establecida'. Los partidos todos mienten; para el médico y escritor satírico John Arbuthnot, 'todos los partidos políticos mueren destrozados por sus propias mentiras'.

La Política es genuina mentira, engaño.

El arte de la guerra es el arte de destruir a los hombres, de la misma manera que la política es el arte de engañarlos.
-D' Alambert, enciclopedista-

El mal o el bien en política no estriba en los votantes, que al fin y a la postre, no figuran en el Gobierno, realmente sino relativamente -los representantes le son impuestos-, y claro está también que para ningún partido se vota autorización a la mentira y a ser "chorizos". No obstante lo cual, mentira y política unidas, tanto es así que Voltaire define la política identificándola con la mentira: '¿Qué cosa es la política sino el arte de mentir deliberadamente?' El arma arrojadiza de los político es la mentira, según el poeta alemán Rollenhagen, 'la falsedad gobierna el mundo entero'. De aquí se infiere que es incuestionable este terrible aserto que es nada menos que de Shakespeare: 'la política está por encima de la conciencia'. Mienten los políticos como bellacos, y ya dentro de esta picaresca y teniendo también por base la mentira y todos sus sinónimos, engaño, falsedad, hipocresía, etcétera, la corrupción.

Creo que expuesto por este estadista estadounidense de primera talla y con gran influencia en la política internacional, no cabe la menor duda de su afirmación. Este republicano conoce bien el paño.

Es irrefutable que en la política se reproducen los ladrones por generación espontánea pero, como contagio de ellos y del anterior monarca, también en la sociedad hay un apabullante porcentaje de cacos, dándose entonces el caso de que éstos votan, a un colega o que lo va a ser.

Política = binomio. Política - dinero.

La política hoy en día la hace exclusivamente el dinero, y de ello se queja el citado economista: 'somos naturaleza -dice-, poner el dinero como bien supremo nos conduce a la catástrofe'. Hay que ser humanista (para ser humanista no hace falta ser cristiano, pero para ser cristiano hay que ser humanista), Clara Campoamor decía: 'ante todo soy humanista'. Es importante el estudio de las Letras para tener humanidad, benevolencia, compasión, caridad.. Y ésta es una virtud teologal y debe poseerse aun no siendo creyente. En el político, con letras o sin letras -que muy incultos los hay-, la benevolencia suele esfumarse, pierde la conciencia. Ya hemos en "el cisne de Avon" que opina es carente de conciencia la política. Concepción Arenal estima por su parte que 'el hombre se mejora a medida que se ilustra, se ve por la historia y se explica por la razón. La inteligencia cultivada rectamente suministra medios para combatir el mal. Esta idea última merece ser subrayada, porque hay que hay que ejercitarse en el estudio pero dentro de la rectitud.

Los votantes tendrían que avivar el seso, ¿pero valdría de algo? Tal como son los políticos... Los políticos tenían que ser -todos, sin excepción de jerarquía- personas íntegras, que, como dice Ortega y Gasset, 'el mando debe ser anexo a la ejemplaridad'. Exactamente como es conditio sine quam non, condición indispensable, en la Monarquía moderna En este mundo es sabido, no sé si en alguna galaxia más, el detestable modelo dado por la monarquía de Juan Carlos I y su corte de políticos, que no quiso otra. La de las cortesanas ya se las buscó por su cuenta.