SUGERENCIA SOBRE LA MUERTE EN PUGNA CON LA RELIGIÓN

La muerte es entrar en la vida, no en la nuestra personal, sino en la vida en general, a la que pertenecemos. Creo que queda el espíritu. El cuerpo y el alma que nos individualiza perecen, pero no el espíritu que anima ese cuerpo y esa alma. Ese sigue, porque eso es la vida. En ese sentido la vida es un retorno. Yo no creo en la resurrección de la carne, no puedo creer. Yo creo que nos acabamos. Se acaba ese individuo que se llama Antonio Gala, se acaba su alma y su cuerpo, pero perdura lo que es la vida de otra forma. De que me acabo yo, estoy completamente convencido. Y no conozco otra forma mejor de inmortalidad que la de ser recordado con cariño y respeto.       

Ni todo católico está plenamente convencido de la inmortalidad del alma y, por consiguiente, a equis tiempo vista la resurrección de la carne, ni todo no creyente rechaza de plano el Más Allá, empezando por admitir la existencia del alma. La Iglesia, su magisterio, proclama que el hombre tiene alma -dicho sea en sentido genérico, aunque alguna vez dudó  de que le tuviera la mujer-, que ésta es diferente en cada cual,, que es inmortal, Es creada e infundida por Dios en el momento de la concepción. No tiene origen divino. No constituye el principio vital del hombre. No lleva una existencia pre-corporal. Según el papa Juan XXII, 'el alma puede tener la visión plena de Dios, solo después de la muerte'. 

Aquí habría que hablar de la viisión beatífifica, doctrina de los últimos años de su pontificado. Había escrito la declaración de que las almas de los justos que morían no verían a Dios hasta después del Juicio Final. Y sin embargo... Se deslizaba, pues, una contradicción: los justos no ven inmeditamente a Dios, fue motejado de emitir una herejía, él alegó que la Iglesia no tenía sobre tal punto una doctrima oficial y que no había expuesto su doctrina ex catedra. En la Biblia nos dice san Pablo en su 'Primera carta a los corintios', nos dice san Pablo: 

Al presente no vemos a Dios sino como en un espejo, y bajo imágenes oscuras, pero entonces lo veremos cara a cara. Yo no lo conozco ahora sino imperfectamente; mas entonces lo conoceré con una visión clara, a la manera que soy yo conocido. (vers. 12). 

De este 'entonces' se trata. La verdad que este 'cuándo' es incalculable y, desde luego, a largo plazo, dadas las matemáticas de Dios  Me aplana la eternidad,. y no se pueden entender las matemáticas de Dios -si ya las del hombre hoy día son difíciles-, indicadas por san Pedro: Pero vosotros, queridos míos, no debéis ignorar una cosa, y es que un día respecto de Dios es como mil años, y mil años como un día.  Tampoco es accesible a la mente humana ,por mucha filosofía que se eche, lo de 'vida pedurable de la persona después de la muerte', que es una de las acepciones que la RAE asigna a tal palabra. 

En cuanto a que el alma no constituye el principio vital del hombre, no lleva una existencia pre-corporal,  encaja perfectamente la siguiente opinión de Schopenhauer: 

El que ahora, después de no haber existido un tiempo infinito, deba continuar durante toda la eternidad, es una hipótesis excesivamente audaz . Si, en mi nacimiento, vine y fui creado de la nada, es muy probable que, en la muerte, vuelva a ser nada. Duración infinita a parte post, y nada a parte ante, no concuerdan. Sólo lo que es primordial, eterno, increado,, puede ser indestructible (véase Arostóteles, , De Coelo, l, 12, 282 a 25 y sig., Priestley . On Matter and Spirit, Birminghan, 1782, vol. l., pág. 234) 

Tal podemos leer en su 'Historia de la Filosofía' tratado de la filosofía kantiana. Las tres columnas de la Filosofía son, como sabemos, Dios, el Mundo y el Ser 

El cristianismo y las postrimerías.

El sociólogo Alfredo Moncada, que estudia a fondo la fenomenología política, económica y social de fin de un milenio y principio de este,, resaltantando la faceta religiosa, escribe en su obra 'Religión a la carta':

El cristianismo, sobre todo el catolicismo, tan insistentente en la persistencia de cada persona, en la inmortalidad del alma individual, nos presenta un escenario de la otra vida que, aunque ha cambiado con el tiempo y la sensibilidad,, es sustancialmente el mismo: yo sigo viviendo. Incluso el catolicismo barroco que hemos vivido hasta antes de ayer nos hablaba de la resurreccion de la cartne, una misteriosa rehabilitación de nuestra corporabilidad prefigurada en la Resurrección de Cristo y la Asunción de su Madre.

Nos hablaba y nos sigue hablando, en el Credo, por ejemplo, resumen de algunos dogmas de la Iglesia. Yo, aunque creyente, rechazo los dogmas, no los considero de carácter indiscutible, no acepto la condición de acatarlos. Parto de que es un camelo; un absurdo considerar a la Iglesia infalible en materia religiosa. Sobre este tema es de capital interés leer, entre otra bibliografía, a Pepe Rodríguez, apud 'Mentiras fundamentales de la Iglesia católica', capítulo III, epígrafe:: 'El para, "sucesor de San Pedro", no fue oficialmente infalible hasta que lo decretó Pío IX en  el año 1870'.  

Apunta Moncada que le decía un monge de clausura que "Los Novímos son una teología para asustar a niños, basada en una filosofía de jardín de infancia. Señala también que el Papa polaco nos subraya los aspectos más barrocos en de la tradición tridentina en su nueco Catecismo universal que, respecto a las postrimerías, no se descarta de los dicterios más sonoros de la vieja escuela. 

Santa María la Real de Nieva - Carta abierta al cura párroco de esta localidad segoviana

Puerta principal de la iglesia

Vaya por delante, Sr. Agueda Martín, que entiendo están ustedes, los componentes de la confabulación, procediendo de mala fe. Si es capaz de demostrarme lo contrario, demuestremelo. Me resulta abstruso concebir que en usted se dé un intelecto tan ínfimo y una ignorancia supina. 

Precisamente, se me mostro in albis, en blanco, del tema Blanca I de Navarra en lo concerniente al problema que suscitó el hallazgo de unos restos mortales femeninos hallados en la iglesia con motivo de una obra de albañilería en 1994. El hecho de que sea cura párroco en el pueblo desde primero de este siglo no le exime de su ignorancia en tal evento de pocos años antes, tanto menos disponiendo de internet. Yo le he aleccionado al respecto e incluso indicado que acuda a dicho medio para documentarse. 

Ni el acudir a tales páginas, si lo ha hecho, ni el leer mis artículos informativos y de protesta ha surtido en usted efecto alguno en cuanto a rectificar de ser el líder  de la trama de referencia. Despropósito enorme que un sacerdote lidere la mentira. Últimamente volví a escrirle el correo electrónico que a continuación transcribo y que llava por título: "Invitación a entrar  en razón acatando la verdad científicamente probada", 

                                                                             

’No sé, Sr. Agueda, si le es conocido que continúan echándome al buzón la hoja parroquial; en todo caso, usted no lo ha suspendido como ha hecho con la correspondencia. En cuanto a ésta parece ser piensa que tiene demasiada bondad para responder a un ser tan malo como yo –con todas mis faltas, yo no miento-, mientras que, por otra parte, no es pequeño el desprecio, desaire, desdén menosprecio –algo que nada tiene de cristiano- que emplea conmigo. Desconozco si ha leído a Federico Niezsche y conoce esta opinión de él: La palabra más soez y la carta más grosera son mejores, son más educadas que el silencio.

Quizá se deba éste al desagrado que le ha producido la lectura de mis dos artículos con que últimamente he aumentado mi blog. Créame que soy el primero en lamentar que de la Iglesia católica se pueda decir lo que Séneca expone en cuanto a los de su oficio: Hay que obedecer lo que predican los filósofos y no seguir lo que hacen. Ello queda clarificado en mi actual escrito que adjunto le envío.

Política tragicómica de manejos turbios e indignos

En la  función pública es fundamental el imperio de la
honradezy la capacidad, cualidades que son fundamentales
para la vigencia de una democracia, porque la corrupción
de los pueblos nace del mal ejemplo proporcionado por 
legisladores y gobernantes. - Javier de Balaúnde Ruiz,de
Somocurcio, político peruano - 

A lo largo de la "modélica" Transición han ido imponiéndose los mercados, la empresas,el capitalismo en suma. Y el Gobierno, siempre claudicante, ha permitido que en aras del mismo se sacrifique al ciudadano medio, resultando de ello grandes diferencias económicas, ricos muy ricos, y pobres muy pobres, lo que el hombre de la calle señala de esta manera: Los ricos cada vez más ricos, y los pobres cada vez más pobres.  Este pronunciamiento de desigualdad lleva inherente una tremenda una tremenda injusticia y, por si la misma fuera poco, se encuentra también unido por su propia naturaleza al robo. Cualquiera puede entender que cuanto implique explotación al trabajador, al empleado, -a nivel profesional que sea- robar es Esta actuación es variopinta, puede ir desde ratero, descuidero, pasando por el carterista, al hombre de negocios sucios, evidente explotador, ya de la construcción, ya de la banca, pongo por caso. 

El político de nuestros días -la llamada casta política- ha procurado no quedar orillado económicamente, se ha puesto exorbitantes pagas, y no satisfecho aún, la aplastante mayoría se ha entregado a la corrupción y de la  manera más intensa, que, como dice Schopenhauer, la riqueza es como el agua salada, cuanto más se bebe, más sed produce. Es vituperable a más no poder el desbarajuste de la política, todo esta fuera de orden, confundido, alterado, asimimo y en su casi totalidad, manchado por la delincuencia. Una buena sintexis de la situación política que está triturando España son estas líneas de un artículo de Miquel Giménez, publicado en 'El Mundo', titlado 'VERGÜENZA'.

No es amargura, es constatación triste pero cierta. Porque no es sentido democrático asistir anualmente a una convocatoria ni es tener pulso democrático votar y votar para que  nada ni nadie cambie.Aquí no se dimite, no se asume responsabilidades, se roba a manos llenas, los asesinos se pasean por la calle, los corruptosno devuelven ni un céntimo de lo que se llevaron, las víctimas no cuentan para nada y, en fin, el mundo está al revés. 

Al político de hoy día le interesa ante todo ser capitalista. 

El capitalismo es un sistema construido sobre la corupción, eso

no quiere decir que en otros sistemas no haya personas corruptas,

pero el capitalismo es un sistema corrupto en sí mismo. 

         - Del polifacético Luís Eduardo Aute -   

Cometió una enorme inverecundia un ministro del gobierno de Aznar al exponer públicamente que fue a la política parahacerserse rico. Y se hizo -fue un gran corrupto-.; en este caso queda visible este aserto de Luca Prodan: Dicen que el poder corrompe, pero hay que ver siempre quien es el que llega al poder. Quizá no es que lo corrumpió el poder. Sino que siempre estuvo corrompido.

El reciente artículo -28.09.2016- de Alfonso Cervera, publicado en la comunidad valenciana y titulado '¿Quién se acuerda de Zaplana?' podemos leer sobre su corrupción y la del PP. Entresaco una líneas:

Sobre la corrupción qie infecta las tripas del PP hay informes policiales que lo dejan bien claro: esa corrupción empezó con Eduardo Zaplana. No lo digo yo, que lo dicen los informes policiales, que quede claro.Y la continuaron Francisco Camps y prácticamente todo su partido hasta ahora mismo Sin embargo, el tiempo ha sido clemente con un tipo que anduvo metido hasta el cuello en asuntos turbios y siempre se salió de rositas, como si nunca hubiera roto un plato.

En punto anterior queda expuesto:

El cinismo fue su imagen de marca. Se burlaba de todo, se sentía en lo alto del pedestal de la política y pronto el Vetra 16 Válvulas se le antjó menos que uno de aquellos miserables Seiscientos de cuando él era un crío. Tuvo todo el poder, y no sólo en el mundo de la política sino también en casi todos los empresariales, financieros y mediáticos. Era el "puto amo", como dice Wyoming, de Luís Bárcenas en su programa El Intermedio. Poco después de que el PP se perdiera en los abismos aznaristas de la derrota, Zaplana abandonó la política. Pero no para irse a su casa sino para representar .a Telefónica en Europa. Nada menos. 

Para documentarse sobre tal individuo,recomiendo la lectura del libro de Alfredo Grimaldos, "Zaplana. El brazo incorrupto del PP", prologado por Javier Ortiz. 'Zaplana tiene un llamativo aspecto estafador, dicho sea en términos políticos, sin referencias  directas al Código Penal'.

Imponiendo mordaza y generando corrupción.

Ya el generar  corupción descalifica todo gobierno

 Al casi eleminar los políticos la acción del Poder Judicial hacia ellos, ponerle a sus plantas, quedaron a salvo de su posibles fechorías e incluso delicuencias y así la política parece una  colectividad de delincuentes. No controlada por la opinión pública, trinque al canto por parte de los políticos y, con ellos, fuerzas económicas del país, puesto que la corrupción -Luwing von Mises dixit- es un mal inherente a todo gobierno que no está controlado por la opinión pública.  Rajoy, ¡tan "demócrata! trató de poner mordaza al ciudadano multándole si se quejaba de algún mal de la política, de lo que el periodista y escritor segoviano, Enrique de Diego, llama 'la inútil casta política', la cual ha demostrado que, por el contrario, es hábil, capaz, aprovechable para la Ciencia de Caco. 

Para acabar con este robar, que siempre es 'tomar para sí lo ajeno, o hurtar de cualquier modo que sea' (DRAE) se necesita libertad y justicia. Véamos como lo entiende el profesot de Filosofía Marcelino Ángel Villaverde: 

Quizá sea hora ya de resucitar a Montesquieu. Para él las leyes políticas y su conveniente ordenamiento producen la libertad. Dicho ordenamiento se construye sobre la base de la separación de los poderes principales del Estado. El predominio constante del poder Ejecutivo y su intromisión en en los demás poderes conduce, sin remisión, a la tiranía. Colocar el máximo órgano de los jueces en manos de los partidos no garantiza precisamente la libertad e independenciade este órgano para servir a los ciudadanos. Con la polización de la Justicia perdemos todos. 

Bueno, pero gana la casta política. En ella además está aforado hasta el menos relevante. Cuando Felipe González, en 1985, hizo que los miembros del Poder Judicial sean elegidos por el Parlamento, Alfonso Guerra manifestó: 'Montesquieu ha muerto'. Sí, efectivamente, adiós  'el espíritu de las leyes'. El PP dijo que era una barbaridad, pero Aznar, Zapatero y Rajoy han seguido con esta barbaridad, pese a ofrecer a sus respectivos votantes su eliminación. Incontrovertiblemente todos estos gobiernos de la Transición vinieron mintiendo en su campaña electoral, la ciudadanía pidió con anhelo la dicha separación de poderes, y todos ellos la prometieron, mas no pasó de promesa electoral. Éstas no fueron más que señuelos. Por otra parte, está visto que lo que estropea uno su sucesor no lo arregla. Y este es el caminar político que hemos tenido, siempre de mal en peor. Y palpablemente seguimiento de la misma política. ¿Oposición en el bipartido? Fundamentalmente inexistente, como en aquellos otros partidos turnantes de Canovas - Sagasta: tratar de sostener la monarquía.

En ningún gobierno de la Transición faltó la "ilustre pléyade" de corruptos en este país del que otrora se dijo que era 'la reserva espiritual de Europa'.A lo largo del reinado de Juan Carlos I la corrupción fue in crescendo y con Rajoy ha llegado a la cúspide. Y ya no solo del robo, también de la prostitución. En 'El Mundo'  10/03/2016,   podemos leer, información de Elena Mengual,  que ' la crisis lleva a más mujeres españolas a ejercer la prostitución' - Ejercen en pisos algún día a la semana para poder llegar a fin de mes - Suelen mantenerlo oculto en su entorno directo, incluso a sus parejas - No obstante, el perfil mayoritario es el de una extranjera menor de 35 años, sin estudios y con hijos a su cargo'.  Pero lo cierto es que crece entre las españolas y que aquí, con carácter internacional, se concentra la prostitución como un paraís de la misma
                                                                           

 

 Si vamos a la página, leemos:

En un extenso reportaje publicado el pasado viernes 8 de abril, el diario 'The Nev York Times' denuncia la existencia de un "boon del turismo de burdel en España". En el artículo del conocido periódico estadounidense se alerta del significativo aumento de la prostitución en el Estado español y, en concreto, del número de mujeres esclavizadas por proxenetas. Etcétera.

Y con los políticos que sufrimos, la situación que han creado y tenemos a la vista, cuando no la padecemos en nuestra propia carne, hay persona indiferentes a la política. He aquí lo que de ellos piensa el dramaturgo alemán Bertod Brecht: El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el coste de la vida, lel precio de los fríjoles, del pan, de la harina, del vestido, delzapato y de los remedios dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales. (Obviamente el subrayado  es mío) .  Estos son los timbres, en cuanto acción gloriosa y cualidad personal que ensalza y ennoblece, de nuestro país y sus políticos, número uno en cuanto a la corrupción y el paraíso de la prostitución. Los políticos no vacilaron ante lo uno y lo otro -¡que más da!-, el caso era obtener, caíga quien caíga y lo que caíga, una gran fortuna económica. Ser lacayo de grandes empresarios no importa, y en vez de gobernar para el ciudadano, a ellos se venden. Y ya es el colmo cuando un político es también empresario. 

Gobernar mal y generando corrupción.
  
Ya el hecho de producir, causar, corrupción descalifica a todo gobernante.. Una verdad irrefutable es que nada realmente hizo ninguno para erradicar el trinque, y ya en el mandato de Rajoy (¡Cuán tragicómico sería que continuara en segunda legislatura!)  se asegura que:
                                                                        

 

¿Qué mayor paso que dar para ir hacia la ruina y la corrupción,  que la creación de diecisiete gobiernos? Las comumunidades autonómicas constituye la más aberrante decición política que se ha tomado, puesto que  presupone un gasto tan enorme como inútil , el cual se ve incrementado por sus políticos corruptos. Ello ha sido, consecuentemente, dar pábulo a la corrupción, que es decir a sus causas.  España con sus numerosos gobiernos, los empleados que éstos suponen con un sinnúmero de asesores -de los que asesoran y de los que no pueden asesorar por iletrados-, la corrupción que en ellos se produzca, etcétera únicamente podía llegar a la meta que ha llegado. Pero, eso sí, está gobernada por una democracia. No lo parece, mas si lo dice cualquiera de los presidentes que hemos tenido, será verdad. Pero, como expone Jorge González Moore, la corrupción es causa directa de la pobreza de los pueblos y suele ser la razón principal de las desgracia sociales.      

 Y hay que pagar la crisis, hay que rescatar esta España hipotecada. ¡Con que valor dijo Aznar que 'España esta hipotecada! ¿Por qué no lo dijo durante su gobierno? De los 'sobres', sobresueldos, que, según Jorge Verstrynge, puso él en práctica, nunca hizo alusión, así como de la corrupción que existió con él y de la, naturalmente, no se enteraba, lejos de ello alabó a Juame Matas, asimismo, y por otra parte,  fue invitado de honor de la principesca boda de su hija en la basílica de El Escorial, Francisco Correa, líder de la Gürtel, Álvaro Pérez 'El Bigotes y algún otro corrupto. La Gürtel pagó gran parte de los gastos, y 'tutti contenti', todos contentos. Todos ellos, políticos y empresarios  del partido, claro está, que no la inmensa mayoría de los españoles aun cuando Aznar emitiera aquella frase que tanto sonó por lo que tenía de falaz, por ende atrevida, de <España va bien>. Con lo bien que iba y con lo que "mejoró" con Zapatero y con Rajoy, llegó ruidosamente la crisis. ¡Cóno no se ha de hablar mucho de lance tan notable! Y llegó la nota que, para propios y extraños, está dando el país ante la Eleciones Generales en curso. La ciudadanía se rebela contra tanto destrozo que está haciendo la política, 'aquellos polvos, traen estos lodos', que reza la paremia. Quiere el pueblo 

                                                                   

 Sí, que la paguen los capitalitas de nuevo cuño, políticos, empresarios, y semejantes a ellos como corruptos, pero el pueblo decente y doliente no tiene porqué pagarla, y es que además no puede. Ya se le ha esquilmado más de la cuenta, y esquilmar es abuso o delito. En fin, de un modo u otro, las crisis las pagan los pobres. Además, ¿qué le importa al rico de nuevo cuño, que a la crisis se lo debe, o que la fomentó, pagar algo por pasar de la nada o de poco a ser capitalista? Algunos ni pagándolo en cárcel; véamos como el yerno del anterior monarca, cuñado del actual, opta por ir a la misma antes que devolver lo trincado. Por supuesto que es increíble que a los corruptos no se les lleve a la cárcel haciéndoseles devolver el dinero que robaron, aunque lo efectuaran  de modo elegante y bien vestidos. Es de suponer que, siendo un absurdo, unos Tribunales de Justicia independientes a la política condenarían a cárcel y a la íntegra devolución de lo robado, ya dinero público o particular. 

En conclusión, todo anda mangas por hombro, a excepción de la corrupción de casi todos lo políticos y compañeros de la misma, aquí sí hay orden, ¡menuda política! Pues la de la Transición, no hay otra, la que muy bien explica el citado Enrique de Diego en su libro 'La monarquía inútil'.  

Nuestra religión y lo que tiene de ilusoria

Una Religión inacanzable ha de tener una doble moral.
Una cosa es cumplir con los Sacramentos y todo eso,
y otra arrepentirse. Muy cómodo que un cura te dé la
absolución y ya estás librado del pecado para volver a
pecar. Y otra cosa es vivir con arreglo a los Evangelios.
Yo creo que vivir con arregloa a los Evangelios no vive
nadie. Ni antes ni ahora.. El alma humana..., somos
pecadores por naturaleza.
- Juan Eslava Galán, en 'Últimas pasiones del Caballero
Almafiera-

Elemental aclaración del clero.

Este, según la definición del DRAE, es: 1. Conjunto de clérigos. 2. Clase sacerdotal en la Iglesia católica'. Y existe, como sabemos, el clero regular, el cual tiene los votos religiosos de pobreza, obediencia y castidad, y el clero secular, que no hace los votos de pobreza, obediencia y castidad. El clero secular vive en el siglo, en la sociedad, y solo depende del obispo, mientras que el clero regular -frailes y monjas- se ha aislado del mundo, tiene el suyopropio,conventual. son sacerdotes que dependen del Superior de su Comunidad religiosa, de la regla que la misma tenga, y de aquí el ser llamado 'regular'. Tales los cistercienses, agustinos, franciscanos, dominicos, etc. Tenían y tienen sus propias casas, conventos, también llamados monasterios, lo cuales generalmente se encuentran fuera de las poblaciones, y en tales masiones viven en comunidad los monjes -los hubo mixtos, monjes y monjas- de la misma Orden religiosa.

Saturno devora no solo personas, pero parte de estos edificios hablan en nuestros días de su magnificencia Y, pues soy madrileño, citaré el Real Monasterio de la Encarnación, fundadado por la reina Margarita de Austria, esposa de Felipe III.

Tan próximo a la Plaza de Oriente, Palacio Real. El Monasterio de Nuestra Señora de la Visitación, conocido como Monasterio de las Descalzas Reales, fundado por Juana de Austria, viuda del príncipe Juan Manuel de Portugal y hermano de Felipe II, que se encuentra en 

No voy a referirme lo más mínimo a la historia y arte de ambos monasterios por cuanto ello se encuentra al margen de la tesis de este artículo, sí consignaré algo muy conocido, y es que en él están enterrados Alfonso de Borbón y Dampierre, su hermano Gonzalo, y Francisco Asís Borbón Martínez Bordiu.

El convento de San Francisco el Grande tuvo su origen en 1217, tal vez debido a San Francisco de Asís. En él estuvieron enterados el marqués de Villena, doña Juana de Portugal, segunda esposa de Enrique IV. En 1760 fue demolido por voluntad de los frailes y se perdieron los restos, ¡cuán condenable indiferencia hacia la Historia! El nuevo, o sea el actual, se inauguró en 1776. Con la desamortización de Mendizabal fue suprimido, quedando únicamente la iglesia, actualmente basílica de San Francisco el Grande.

Obviamente omitiré señalar el arte de esta iglesia, todo lo es en ella, su arquitectura, escultura, cerrajería, pintura, tallas en las puertas...; en fin, es otro museo de Madrid y otra imagen emblemática. Salgo de este vistazo a la casas de los frailes y monjas y paso a centrarme en el tema, ello tras de ver cómo frailes y monjas hacen voto de pobreza.

Lo fundamental en nuestra religión (y en todas).

Evidentemente, no es el clero, por mucho que el Evangelio de San Mateo exponga en su capítulo

17. Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18. Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia., y las fuerzas del Hades no prevalecerán contra ella. 19 Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos, y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.

De este pasaje nos hace ver un experto en sectas y religiones (*) el parangón que guarda con otro, nos dice:

La Iglesia católica habla a menudo de la famosa profesión de fe que Jesús le pidió a Pedro en Mt 16,15-20, pero calla que esa misma profesión de fe se la solicitó también a una mujer, a Marta de Betania: Díjole Jesúa: Yo soy la resurreción y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí no morirá para siempre. ¿Crees tú esto? Díjole ella: Sí, Señor; yo creo que tú eres el Mesias, el Hijo de Dios, que ha venido a este mundo. (Jn 11,25-27). Marta, por tanto, fue puesta por Jesús ante el mismo privilegio que Pedro.

La religión estriba en la creencia de la divinidad; sencillamente, en la fe. Es eminentemente asunto o materia de fe. Hay quien tiene, pero -por no ser la denominada 'fe del carbonero'- rechaza tal o cual dogma.