(Parte I) - FELIPE II el Prudente - Rey universal (Panorama de su reinado)

Largo fue el reinado de "El caballero de la fe", cual fue también denominado nuestro monarca, y jalonado estuvo de grandes acontecimientos, su balance es altamente positivo. Se señalan, empero, fallos actos censurables, y éstos son debidos principalmente a las hogueras inquisitoriales. Llevado d los consejos de su padre, al regresar a España desde Flandes, celebró en Valladolid un gran Auto de fe en cuya ocasión fueron quemadas cuarenta y nueve personas, hubo ciento doce penitentes y algunos cadáveres exhumados para quemar sus huesos . Sin embargo no permitió que la Inquisición e saliera de su propia esfera ; gravó por primera vez a la Iglesia con tributos; resistió varias veces al Papa. Era Felipe II, en opinión unánime de historiadores, religioso hasta el fanatismo. A él se debe una nueva edición de la Biblia Políglota Complutense, dirigida por Arias Montano, y la creación del Archivo de Simancas. Tan impulsor de la cultura, es de lamentar que diera aquella pragmática prohibiendo a sus súbditos ir a estudiar al extranjero, con lo que segó todo brote de investigación filosófica, y que la Inquisición, por su parte, molestara y persiguiera a grandes figuras en ciencia y virtud, tal como al P. Mariana, Arias Montano, el teólogo Laynez,  Melchor Cano, el humanista Sánchez conocido por el Brocense, Fray Luís de León, Fray Luís de Granada, San Ignacio de Loyola, San Francisco de Borja, San Juan de la Cruz, SAn José de Calasanz y Santa Teresa de Jesús. Resulta increíble; no para el que haya profundizado en el estudio de la Inquisición, como, por ejemplo, Julio Caro Baroja. 

De este periodo de grandeza -no lay que no esconda alguna miseria- de nuestra Historia, de glorias y reveses que en él se deslizaron es de lo que pretendo dar el panorama o aspecto de conjunto, hacer una sinopsis. Ello no es superfluo para el versado en el arte de Clío, ya que no deja de refrescar nuestra memoria y constituye, además, un incentivo -tal es mi deseo- para adentrarnos todos en el conocimiento de una época de la que en el fin de siglo XX y segundo milenio se celebró aquella época renacentista.

Carta abierta al párroco de Santa María la Real de Nieva (Segovia) amonestándole y con un toque a la Iglesia Católica

Ser clérigo no equivale a ser persona cabal.

A mí los curas me desconciertan, tanto los varios que he conocido y tratado in hac lacrimarum valle, en este valle de lágrimas -buena definición que la Salve da de la vida- como en la Historia o en la Literatura- En ésta, por ejemplo está el P. Enrique de la novela ´Doña Luz´, de Juan de Valera, en la que doña Luz, solterona en aquel tiempo a sus 27 años de edad, le dio más luz que su vocación sacerdotal Tristemente para él no pasó de un fallido enamoramiento, doloroso por ende. En otra narrativa del mismo autor, ´Pepita Jiménez´´, vemos como esta viudita se enamora el seminarista Luís de Vargas y se casa con ella. Lo de vocación religiosa en mi opinión tiene mucho de camelo, particularmente en el ámbito rural, chicos de familias pobres que huyendo de lo que fue rudo trabajo del campo acudían al Seminario, que era la preparación que como gratuita estaba a su alcance, no un bachiller, equis carrera. Muchos habían de continuar su existencia en el medio rural pero emancipados ya de aquellas penosas tareas de su familia. Quizá la mejora o desaparición del duro trabajo debido a la mecanización del mismo, tenga algo que ver con la enorme reducción del número de "vocaciones sacerdotales". A día de hoy se queja la Iglesia de falta de seminaristas. Bueno, no es esta la meta de este escrito.

Reproche a la Iglesia, que no a la Fe. Ésta no ha de dejar de anidar en nadie. 

No le voy a hablar de sacerdotes -incluyendo  frailes- que he conocido en la Vida, mas no dejaré de citarle alguno más de la Historia y la Literatura, hallándoles en las tres facetas de buena ética profesional, de mala y de pésima. Evidentemente no todos han sido un P. Damián, tan caritativo y abnegado curador de leprosos,  ni un Vicente Ferrer, con tanto pronunciamiento en el Compromiso de Caspe a favor de Fernando I de Aragón, hijo de Juan I de Castilla y de Leonor de Aragón, y casado con Leonor de Alburquerque. Su hija María contrajo matrimonio con su primo hermano Juan II de Castilla, hijo de Enrique III el Doliente y de su esposa Catalina de Lancaster. Éstos tuvieron por nietos a Enrique IV, hijo de este primer matrimonio de Juan II con dicha hija de su tío paterno y ex tutor Fernando de Antequera,, e Isabel y Alfonso del segundo matrimonio con Isabel de Portugal, ´la loca de Arévalo´ en cuyo estado patológico y lugar abulense acabo  su longeva vida de 68 años. El Marqués de Santllana la señala como digna de ser coronada y reina muy poderosa. Sí, tan poderosa que consiguió fuera ejecutado el valido don Álvaro de Luna. Pero el rey muere de remordimiento al poco tiempo y ella enloquece por el mismo motivo. Consta que "algunas noches desde el río Adaja se podía escuchar a la reina gritar contra el silencio ¡Don Álvaro! ¡Don Álvaro! sin obtener respuesta. Inaugurando así una larga descendencia de mujeres aguerridas, apasionadas y locas. (Mil perdones por la casi digresión, y continuo reprochándole su defensa de la mentira).  

El cristiano y en particular el clérigo -tanto el regular como el secular- no ha de mentir.       

No sé cómo se mueve su fe, la de su homólogo ´San Manuel Bueno y Mártir´ es dubitativa como la del autor de él, el cual incluso en sus poesías, ya no digamos en sus ensayos, relaciona la fe con la duda. (Si revisa mi blog, verá que este punto le tengo tratado) A juzgar por la inexistente importancia que presta usted a la verdad, no veo una gran firmeza, que digamos. Si es plenamente católico no ha de tener la menor duda en los dogmas de la Iglesia Católica, sintetizados en el Credo, entonces, en tal caso, conceda importancia a la verdad. Creer en Dios Padre y en Jesucristo, su único hijo, es creer en la verdad.  Todos católicos estamos obligados, en base al Decálogo que Jehová dio a Moisés, por dos veces en el monte Sinaí, a no mentir. Conceda importancia a la verdad, deje de defender la mentira del sepulcro de Blanca I de Navarra. No le revela, ni mucho menos, como amante de la Historia, y, lo que es peor, dice algo en su contra como sacerdote. Eche mano al Catecismo y lea cuanto expone sobre el octavo Mandamiento de la Ley de Dios. 

Con la mejor voluntad, tratando de ayudarle, le hablaré del Catecismo, el último, el de Juan Pablo II. 

  

De la política, de los políticos y de lo que piensan los autores sobre esta gente . Con mi problema del alcalde de un pueblo pequeño -mil habitantes- al fondo

Siempre el político se ha distinguido general y principalmente por sus buenas intenciones, gente buena. Entiéndase |para ellos|

                                                                

                                                                    .                                                                  
Hoy en día, por desgracia, abundan los politicastros, es decir, el ´político inútil, rastrero, malintencionado, que actúa con fines y medios turbios´(DAE); bueno, pues que van a la política para enriquecerse, como declaró Eduardo Zaplana. ¡Menuda vocación, vive Dios! En tal caso se comprende la corrupción que en aterradora estadística ellos han practicado y  nos invade. Existe en tales deficientes políticos autoritarismo en equivocado sentido o entendimiento de autoridad, cayendo de plano en el abuso de la misma desde el presidente de la nación al último alcalde de pueblo. Yo vengo sufriendo un alcalde de localidad rural, edil al estilo del alcalde de Monterilla, cuya paremia dice: Alcalde de Monterilla, ay de aquel que por su acera pilla, la cual alude a la acción de aquel que, a despecho de la voluntad del padre de la novia, casó a ésta con un muchacho, y cuando el padre, invocando el Concilio de Trento, se negó a reconocer la legitimidad del enlace, exclamó el de Monterilla: Si es por eso, desde este instante queda derogado el Concilio de Trento.

Mi problema con el alcalde que administrativamente no es el mío, pero de algún modo relacionado con él, en algún aspecto, estoy, tal vez le lleve al Defensor del Pueblo, porque aunque es un tema de Historia no deja de tener un aspecto político, de estar involucrado a él. Bueno sería que el que me toca sufrir siguiera este aserto de F. Kennedy: La meta de la educación es el avance en el conocimiento y dominación de la verdad. Puedo considerarme tratado inadecuadamente por el alcalde de Santa María la Real de Nieva (Segovia) al negarse a decirme si se halla dispuesto o no a eliminar de la página WEB del Ayuntamiento la mentira que en ella se expone. He de dar por hecho que su silencio implica negativa, aparte de no mucha elegancia ética, que digamos. Continuo viendo en internet esas líneas de absoluta improcedencia, encontrando también vituperable la soberbia con que procede, la soberbia, dice San Agustín, no es grandeza sino hinchazón, y lo que está hinchado parece grande pero no está sano.

Mi intención no puede ser más sana, mi finalidad de mayor dignidad, honradez, y no entiendo que el aludido, secundado por el cura, o sea ambos, se nieguen a darme cumplida respuesta. Por sus hechos los conoceréis, dice el evangelista -Mt. 7. 15:20-. ¡Que imagen, válgame el cielo!  Yo quiero que la mía sea correcta en todo y por todo, aun cuando  se oponga a ello  la indiferencia del alcalde, visiblemente hiriente. La indiferencia es, a decir de Jorge González Moore, el apoyo silencioso a favor de la injusticia. E Injusticia es mentir a sabiendas, practicar el engaño con evidente perjuicio, sea éste material o moral. Ello, por supuesto, no se halla incluido en las obligaciones de un alcalde, y no creo que el Sr. Pérez esté facultado a tal proceder, el cual rechazo de plano. ¿Lo entiende él como mérito? Si no es así, que deje de adoptarlo y proceda pertinentemente. Llamo mérito -escribe José Cadalso en ´Cartas Marruecas´- al conjunto de un buen talento y un buen corazón. No me parece entrañar mucho talento el proceder de la referida persona, ya en la acepción de inteligencia o capacidad de atender, ya en la de aptitud o capacidad para el desempeño de algo´ Un inteligente alcalde no actúa, respecto al tema del falso sepulcro de la manera que él lo está haciendo. Indubitadamente no indica talento mantener la mentira del sepulcro desde que ésta quedó demostrada por la ciencia, y en cuanto al buen corazón tampoco lo muestra el trato que da a una persona mayor -estoy en la tercera edad-. Es, incuestionable la mera incorrección que ello conlleva en múltiples facetas. No deja de ser innoble que acostumbre a ningunear; me toca sufrirlo pero también se quejan de ello miembros del Ayuntamiento.

Pero aun tratándose de un ciudadano joven debiera atenderle. Al ser un político se cree, a lo que demuestra, de una casta superior a quienes no debe el pane noster cotidianum, el pan nuestro de cada día, a la política. Que no, que no, que el ser político no es garantía de superioridad de intelecto, y en cuanto a preparación los hay sin estudio alguno. Esto, en fin, es algo que tengo harto comentado en anteriores artículos (también lo hice antaño en papel) . En concepto de Federico Nietzsche, la política es el campo de trabajo para ciertos cerebros mediocres. Otra cosa es que sean ´la bien pagada´ en nuestros días, contando en ello un sinnúmero de privilegios que se han adjudicado. Patente abuso por doquier. Son las putadas que señala Antonio Gala, que ya referí otrora. Tristemente no satisfechos aún, hoy día se dedicaron, gran mayoría, al """negocio""", que a modo  de eufemismo denominamos corrupción, lo que significa  ´acción y efecto de corromper o corromperse´, pero que a la pata la llana es robar. Sin eufemismo, el corrupto es lisa y llanamente, sin ambages ni rodeos, un ladrón ¿Presunto? Bueno, pues supuesto ladrón. Y después de quedar condenado bajo sentencia, ¿qué? En la bondad de Rajoy para el corrupto se busca afanosamente el eufemismo, y así al imputado  hay que denominarle vigilado 

Vigilados tenía que estar todos los políticos desde el presidente del país hasta los de las Autonomías, o áutonosuyas´, como las llamó Fernando Vizcaíno Casas, o sea, diecisiete de ellos -¡qué horror y error, cuantos presidentes tiene España que no deja de ser una nación de mediana extensión!- y extendiéndose la vigilancia hasta los alcaldes de modestos pueblos. Causa grima que Aznar se haya permitido decir que ´las cuestiones políticas no se pueden dirimir en los tribunales´. Jajay. No solamente se puede, sino que se debe cuando éstas, por su abuso o ilicitud, lo requieren. Los Tribunales de Justicia y la Prensa han de controlar precisamente a los políticos. Ya bastante impunidad les brindó Felipe González al anular la independencia del Poder Judicial. Desde entonces en vano la ciudadanía viene reclamando la recuperación de su independencia. Así como, por otra parte, una inmensa mayoría viene clamando por la desaparición de diecisiete gobiernos, y ello ante los males que crea, principalmente por resultar ruinoso.   

Un ejemplo a lo vivo del necesario control.

Santa María la Real de Nieva es un pueblo pequeño -mil habitantes- a pesar de que en recientes años se realizó una ampliación que pudo ser mayor de no haberla suspendido la crisis que padecemos. Ya he contado otrora que este crecimiento de extensión y, por ende, de población hubo de aportar al Ayuntamiento pingües ingresos, ya que pasó a solar terreno que era agro o, simplemente, campo, y por consiguiente se revalorizó, percibiendo el municipio el alto porcentaje que la ley le asigna. Que las harcas de dicha entidad quedasen exhaustas al cesar en la alcaldía Eusebio García González resulta inexplicable. Con tal "mérito" se despidió éste después de veinte años -de 1991 a 2011, cinco legislaturas- de presidir el pueblo. Según su sucesor en el cargo, dejó una deuda tremenda. He aquí cómo lo expone: ´Cogimos un Ayuntamiento con 1.6 millones de euros, una barbaridad para un presupuesto que no llega al millón. 

ACERCA DEL FALSO SEPULCRO EN UNA IGLESIA SEGOVIANA

El abuso del poder es una enfermedad, al parecer incurable del
ser humano y, claro, que produce desorden.
- Salvador de Maradiaga y Rojo (1886-1978) diplomático, escritor, historiador - 

Falso sepulcro, no contiene los restos mortales indicados,
como ha sido demostrado por la ciencia

´La mentira desaparece cuando la verdad aparece´. A esta afirmación se está demostrando que, aunque puede y debe ser así, no lo es indefectiblemente. He aquí el caso paradigmático y mi ardua lucha por la implantación de la verdad respecto a los restos que se supuso fueran de Blanca I de Navarra  encontrados en la iglesia de Santa María la Real de Nieva en 1994 con motivo de efectuarse obra para acondicionamiento principalmente del altar mayor a la nueva forma de oficiar la misa. En uno de mis artículos sobre el tema indico el constructor que realizó, puesto que este evento y sus secuelas le tengo tratado en toda línea.

A mi petición de que se tape la inscripción del sepulcro que se exhibe como de la mencionada reina, así como que se borre de la página WEB del ayuntamiento la falsa información al respecto, ya no salen el cura y el alcalde por peteneras, cuya locución verbal coloquial significa, según el DAE, desviar el discurso con una incongruencia, frecuentemente para no pronunciarse en una cuestión comprometida. Comprometido, apuro o situación dificultosa el Sr. Agueda Martín y el Sr. Pérez Esteban, respectivamente, pueden considerar dar su brazo a torcer, rendirse, desistir de su dictamen y propósito; Se propusieron  gratuita, arbitrariamente, sin fundamento, hacer creer que se había dado con los despojos mortales de la indicada reina, siendo entonces alcalde Eusebio González García de funesto recuerdo, pues después de cuatro legislatura dejó exhaustas las arcas municipales, detalle que también tengo ha mucho tiempo comentado. El párroco era José María Martínez Nieto que fue en plena cuestión batallona destinado a Cantimpalos, finales de siglo. Viene ocupando, pues, su puesto el actual lo que va de este siglo XXI. El sucesor  alcalde lo es desde 2011 y sigue en el tema adicto a su antecesor. 

Situación a que ha llegado mi estéril lucha.

El comportamiento es un espejo en que cada uno
muestra su imagen.       - Goethe -

En mi larga lucha ocurre que he dejado de recibir evasivas, que los citados señores  tienen harto experimentado que no cuelan, por lo que, sin duda, en vista de ello han adoptado aún peor postura ética y moral: ignorarme. No ya en mis dos últimos artículos de mi blog no han emitido opinión alguna, nunca lo hicieron, sino que no me dieron respuesta a los últimos correos electrónicos que les he dirigido en mi insistente solicitud de que procedan a hacer lo que deben. No me extraña que me olviden, que me obvien, si a lo largo de más de ocho años se han olvidado de atender la petición de la líder del Proyecto Poblet que descubrió no pertenecían al Príncipe de Viana los restos a él atribuidos ni eran tampoco de su madre los del sepulcro del pueblo segoviano, por lo que se ha de tapar la placa, indicando a la vez que no es necesario en el Monasterio de Poblet,y por ello  nada hará en este sentido el Abab, por cuanto no son visitables por falta de acceso a ellos. El alcalde in illo tempore, en aquel tiempo, no solamente no hizo caso sino que con manifiesta estulticia afirmó por escrito en Él Adelantado de Segovia´ que los restos en cuestión eran de Blanca I de Navarra. Ello evidentemente por reductio ad absurdum, por deducción al absurdo. Ni antes, ya en marcha el estudio genético, ni después ante el resultado aceptó que no fueran los despojos correspondientes a la indicada reina. A lo que parece, el alcalde actual no quiere contradecirle. No creo sea en atención al desastre económico que se ha encontrado en el Ayuntamiento. 

Pero ¿y el cura párroco? Éste optó por ignorar el hecho producido y así, en tan increíble ignorancia, se mostró conmigo la primera vez que me dirigí a él, llegando incluso a preguntarme con quién se había hecho la prueba de ADN; Se hallaba en supina ignorancia, y no obstante en noviembre del año pasado, encontrándonos en la calle, me dijo disponer de una prueba de la autenticidad de los restos como de la reina. Le he pedido -entonces verbal y posteriormente por escrito- que me indique o me envíe fotocopia de documento, pero ni entonces me respondió sobre el documento ni ha llegado la fotocopia. ¡Qué manera de divagar en defensa de sostener la mentira del sepulcro, qué osadía, qué locura en cuanto acción desconsiderada! Cuán asombrosa docilidad de los habitantes del lugar, puesto que la noticia del error de la atribución de los restos llegó a todo bicho viviente. 

Entiendo que puedan engañar al vulgo necio -o al necio aunque no sea vulgo-, pero no que hayan catequizado a alguna persona versada en Historia, cual es el caso de una chica que fue al pueblo a hacer una tesis a presentar en la universidad, y al autor de una biografía sobre la susodicha reina, quien probablemente ha estado en la mencionada localidad segoviana. Cruzándome unos correos electrónicos con él, se lo pregunté, mas esquivó responderme a ello. Me dejó estupefacto cuando reprochándole el error en que había incurrido, siendo así que su libro esta escrito años después de ser descubierta la falsía del sepulcro, al dar por cierto que los restos de la reina se hallan en él, me contestó  que no da crédito al ADN. Lástima que contenga tan grave falta, habiendo en él documentado estudio en algunas facetas. (Algún día hablaré de nuestros diálogos, que no dejaron de ser amables aun cuando, lógica y naturalmente, discrepando en algo tan fundamental, languidecieron).   

  

Portada de la biografía. Pudo poner otra que fuera acertada

En cuanto a ella, en unas páginas que escribió en una revista, eludió hacer referencia del sepulcro. Desconozco si ha hecho lo mismo en la tesis, que tampoco sé si ya ha conseguido publicar.