En torno a la Biblia. El anuncio del Mesías e Israel (Segunda Parte)

I S R A E L. 

La historia de Israel gira en gran parte alrededor del templo. Un gran templo y un palacio real mandó construir Salomón , mas tras su muerte quedó dividido el reino en dos -Israel y Judá- . Nabucodosor, rey de Babilonia, destruyó Jesusalén y motivó la Diáspora y la destrucción del templo. El rey persa Ciro el Grande, fundador del imperio persa que entre sus territorios contó Babilonia,, decretó su reedificación . El rey persa Darío lo prosiguió, y como le habían pedido, hizo buscar en el archivo real, de Babilonia, la orden del rey Ciro para reedificar la casa de Dios. Se encontró la siguiente memoria: 'Año primero del rey Ciro. El rey Ciro ha decretado que se reedifique la casa de Dios en su sitio de Jerusalen a fin de que se ofrezcan allí sacrificios, y que se echen los cimientos correspondientes a una elevación de sesenta codos, y otros tantos de anchura  o extensión, con tres órdenes de piedras sin labrar, y otros tantos órdenes de maderos nuevos; y que los gasstos se suministren de la casa del rey. Que además de esto se restituyan y repongan en el templo de Jerusalén, en el lugar en que antes estaban en el templo de Dios los vasos de oro y de plata  quitados por Nabucodonosor del templo de Jerusalém y trasladados a Babilonia' (Esdras. cap. 6,. vers. 3, 4 y 5). 

Explican los 'Llibros de Esdras y de Nohemias ' -los dos primeros se suponen inspirados por Dios- principalmente la concesión por Ciro de libertad a los hebreos y restauración del templo, suspendida equis tiempo por por Atajerjes. Supuestamente fue escrito pr Esdras, así como los dos libros de de las 'Crónicas o Paralepómenos', siendo ayudado en estos por Ageo Zacarias, libros que vienen a suplementar los libros de Samuely los de los Reyes, es decir, forman  en los lmados libros históricos del Antiguo Testamento. De lo que tratan tales bras resulta superfluo detenerme a hacer referencia, ya que, como dije antes, hoy día cualquiera dispone de un ejemplar de la Biblia, y bueno es abrirle, alguna vez que otra, por supuesto, cuantas más, mejor.

Apuntaré, no obstante, algunas claves más de la historia de los judíosla cual es parte de la historia antigua que comprende también la de los egipciosde los sirios, de los fenicios, de los Medas y de los persa; de los pueblos de Asia Menor, de las razas griegas y de sus colonias, de reinos creados con la desmembración del imperio de Alejandro. Los egipcios que no siguieron a Esdras en el reinado de Jerjes  -rey de Persa, hijo de Dario, que murió asesinado por Artabán y al que sucedó en el trono Atajerjes -, que se quedaron en África , tuvieron disensiones con los 'samaritanos y procedieron a la edificación de su templo particular sobre el monte Ganzi. En el año 320 Tolomeo, hijo de Laga, conquistó quella comarca y en 321 Jerusalén. La Judea fue sometida a Antigono, quien pisó el trono a su tío Herodes el Grande que hubo de huir a Jerusalén, aunque éste ayudado por los romanos le derrotó y mandó asesinar, posteriormente a Egiptp y a Siria.. El rey de este país, Antioco, se apoderó de Jerusaléne hizo objeto de muy malos tratos a los judíos. Murió al volcarse el carro cuando se dirigía a una batalla. Despúes vendría la insurrección de los macabeos contra los seleucidas y los grandes sacerdotes impuestos por estos príncipes. Simón Macabeo obtuvo de Demetrio II, rey de Siria,el título de príncipe o etharca y la liberad del tributo que pagaba Jerusalén. 

 Huan Hyrcan logró hacerse totalmente independiente de Siria, conquistó y destruyó Samaria y el templo de Garizim. En esta época se originan las sectas de los saduceos y de los fariseos, también la de los sanidrines o consejos supremo de los judíos. Al morir Hyrcan, Judas Aristóbulo se proclama rey. Los fariseos suscitaron una guera civil entre Alejandro Janneo , quedando su viuda Alejandra solo con el nombre de reina. Entre los hijos de Hyrcan y Aristóbulo se produjo una guerra de sucesión , entonces Pompeyo se decantó por el primero  tomó Jerusalén e impuso un tributo a los judíos.. Pero Hyrcan era débil, lo que aprovecho el idumeo Antipater para apoderarse del mando, tanto es así que Herodes el grande hubo de huir de Antígono que sostenían la nación y los Partos; ahora bien, ayudados por los triunviros que la nombraron rey pudo exterminar la familia de los Macabeos. ; el emperador Augustola dio la Idumea y otras provincias. 

En este marco histórico a que pertenece Jesucristo: nace en tiempo de Augusto, muere en el de Tiberio."En el año décimoquinto del imperio de Tiberio César, gobernando Poncio Pilatos la Judea, siendo Herodes tetrarca de Galilea ..., en el tiempo de los smos sacerdotes Anás y Caifás...2 hace Jesucristo su primera aparición pública, cual ya hemos visto en parte. Es coetáneo de Filón el judío, de Tito Livio, de Virgilio, de Séneca... Augusto a la muerte de Herodes dividió el reino de Judea entre los hijos , Archelao obtuvo como etharca la mitad . Por destierro de Archelao a Viena, Judea y Samaria fueron gobernadas por procuradores romanosAgrippa, nieto de Herodes, e hijo de Aristóbulo obtuvo la tetraquía de Filippo con el título de rey, despues la tetrarquía de Antipas y por último la mitad que antes tenía Arquelao. Su hijo Agippa consiguió la tetrarquía de Philippo como rey , m as las otras provincias fueron gobernadas de nuevo hasta el año 68 por procuradores, y duramente tratadas. Gessio Floro llevó a los judíos a la deseperación y a la rebelión; Vespasiano y Tito conquistaron las plazas más importantes, y el segundo en el año 70 destruyó por completo Jerusalén. El reinado de Agrippa duró hasta su muerte -año 90- , por entonces verificose la dispersión del pueblo judío, que dudaría diecinueve siglos y que fue opinión general que jamás volverían a formar naión 

No voy a entrar en la  Historia Contemporánea, -parte de este siglo- de Israel , solo consignaré que terminado el mandato británico sobre Palestina, los judíos proclamaron el Estado de Israel . Era el año 1948 y al siguiente fue admitido en la ONU. Luego surgirían la guerras entre árables e israelitas , complicadas por la navegación israelí pr el canal de Suez ; en suma, una política que conocemos en directo, digamos,, por ser en más o menos longitud,  paralela a nuestra existencia. Como todos sabemos, data el sinoismo de 1917 con la Declaración de Balfour, si bien existe el precedente de Theodor Herd en 1896con su libro 'El Estado Judío'. 

Ya que, junto a otros textos, el material de construcción de este artículo es principalmente nuestro libro santo, quiero terminarle con las líneas que Luís Nueda escribe al frente de la síntesis que hace libro a ibro de cuantos contiene.: encierra verdad y precisión matemática. En la Biblia, evidentemente, puede hallar lenitivo a su aflicción el triste. <Aparte de su carácter religioso fundamental -Nueda dice-, por su antigüedad, por la gran copia de noticias históricas y relativas a costumbres públicas y privadas que contiene, por la soberana beleza o la dulce poesía de muchas de sus páginas y por su exhuberancia de profundos pensamientos y sentencias, siempre y con justicia ha sido reputada la Biblia como el libro de los libros, como una obra para la cual no existen términos de comparación y que pertenece al grupo de las contadísimas que pueden servir de compañeras a quienes buscan en un fecundo aislamientola paz y el antídoto contra las pasiones, pasioncillasy miserias de la vida>.                                                                                          

Polémica entre el canónigo carlista Vicente Manterola y el tribuno Emilio Castelar. 

Me dejó estupefacto leer en el 'Diccionario católico de nformación bíblica', que viene en la Biblia de Mons. Juan Strenbinger, editada con la aprobaci´ón deMons. Miguel Darío Miranda, Arzobispo Primado de México.  - The Catholic Press - Chicago , Illinois 1970 -

En cuanto al uso o abuso que en la actuliadad se hace de la paabra judío, cargándola con ciertos perjuicios raciales o desestimándola por intereses sectarios, políticos o económicos, conviene tener en cuenta que la Iglesia siempre se ha opuesto a la discriminación u opresión de cualquier raza , y en particular  de la raza judía, pues de ella salió el Mesías.. (sic).

En el mismo diccionario podemos leer sobre 'El judío errante':  . 

Una antigua leyenda popular , sucesivamente elaborada en obras literarias de diversos países, se refiere a Ahasvero , zapatero judío, sobre el cual gravita el peso de la maldición de Cristo durante el drama del Calvario Ahasvero tomo parte en el tumulto de la chusma que pidió la liberación de Barrabás en lugar de Jesús ; luego lo rechazó brutalmente cuando se apoyó en el muro de su casa al ser conducido al suplicio; en fin, presenció la Crucifixión . Desde entonces el judío erante vaga por el mundo sin detenerse, y así seguirá, según la leyenda, hasta el día del juicio universal.

Dejando hoy y aquí el comentario a esta leyenda, no dejaré de evocar la polémica o controversia entre el sacerdote, político y carlista  Vicente Manterola Pérez, buen orador en la tribuna parlamentaria, y el insuperable tribuno, en cuanto a orador político, Emilio Castelar Ripoll. 

Señores diputados, me decia el Sr. Manterola que renunciaba a todas sus creencias, que renunciaba a todas sus ideas, si los judíos volvían a juntarse y volvían a levantar el templo de Jerusalén. Pues qué ¿cree el Sr. Manterola en el dogma terrible de que los hijos son responsables de las culpas de sus padres? ¿Cree el Sr. Manterola que los judíos de hoy son los que mataron a Crist? Pues yo no lo creo, yo soy más cristiano que todo eso, yo creo en la justicia y en la misedicordia divina..

Y ahora se remonta a las alturas [de la oratoria].

Grande es Dios en el Sinaí, el truene le precede, el rayo le acompaña, la luz le envuelve, la tierra tiembla, los montes se desgajan, pero hay un Dios más grande, más grande todavía, que no es el majestuoso Dios del Sinaí,, sino el humilde Dios del Calvario,  clavado en la cruz,herido,  yerto,  coronado de espinas, con la hiel en los labios, y, sin embargo, diciendo:  <Padre mío, perdonalos, perdona a mis enemigos, perdona a mis perseguidores, porque no saben lo que se hacen> 

Esta misedicordia solo cabe en Dios.

Grande es la religión del poder, pero es más grande la religión del amor, grande es la religión de la justicia implacable, pero es más grande la religión del perdón misedicordioso, y yo, en nombre del Evangelio, vengo aquí, a pediros que escribáisen vuestro Código fundamental la libertad religiosa, es decir, libertad, fraternidad, igualdad entre todos los hombres. 

Había regresado Castelar de su exilio tras el triunfo de la revolución de 1868 y se discutía sobre la libertad religiosa y la seperación entre la Iglesia y el Estado. 

Castelar, el hombre del Sinaí, eminentemente republicano y cristiano, era honesto y gran patriota. Se le ha reprochado que en connivencia con el capitán general de Madrid, Manuel Pavía y Rodríguez de Alburquerque, facilitara su entrada en el Congreso para disolver aquellas cortes del 2  de enero de 1874, sumamente borrascosas en la que el presidente -Castelar- sufrió insultos sin cuento de sus correligionarios . Después se le motejó de traidor a sus ideas. No lo fue; él había dicho en distiintas ocasiones: 'Soy demócrata, soy republicano; pero antes que nada, soy español, y he de anteponer a todo mi amor a España'.      

   

En torno a la Biblia. El anuncio del Mesías e Israel (Primera Parte)

Deja que cada nuevo año encuentre 
una mejor versión de ti mismo. 
                   - Franklin - 

Gran diferencia existe entre el concepto que se tenía de la Biblia hasta la segunda mitad del siglo XX, digamos indicando fecha grosso modo, y el que se tiene en la actualidad. Ya nadie, y ahora que se ha popularizado su lectura, admite que no hay en este libro, o libros, contradicción con la ciencia, su infabilidad no solo en lo que atañe a la fe y costumbres sino en todas las materias, conforme han venido sosteniendo los Santos Padres y doctores de la Iglesia La teoría de las Sagradas Escrituras redactadas por inspiración del Espíritu Santo es mantenida por el Concilio Vaticano y, combatiendo supuestos errores del racionalismo y modernismo, hicieron aclaraciones escritas León XIII y Benedicto XV. Por supuesto que, aparte de la Iglesia, se ha escrito mucho en en torno al pepel de la religión ante el progreso, y éste ha sido más notable en nuestro siglo XX que el operado en varios anteriores.  

Solo voy a parar mientes -dentro de los varios libros que poseo y/o he leído al respecto- en un autor que no está muy cercano a nosotros en el orden cronológico -1824-1905-, y es Valera y Álcala Galiano quien, en su obra de critica, trata sobre el progreso y la religión, el saber y la fe. Él afirma:

Es opinión harto divulgada que vivimos en una época y los que creen hacer la censura, pero lo que hacen unos y otros, al afirmar eso, es poner en pugna la civilización y la fe, la religión y la ciencia. Nadie podrá negar que la civilización es hoy superior a la de cualquier otro momento de la historia, y mucho menos negará nadie que hoy es superior a la ciencia.

Este avance de la ciencia ha dado al traste, por ejemplo, con gran parte del Génesis.: ya la mujer no nos costó una costilla -aunque algunas cuesten un ojo de la cara-, ya no podemos decir con Adán cuando se encontró con la mujer que Dios puso delante de él: 'Esto es hueso de mis huesos, y carne de mi carne, llamarse ha varona, porque del varón ha sido sacada'. Pero, eso sí, si a la pareja humana le ha quitado este privilegio la ciencia, aún cuenta la mujer, y contará per secula seculorum, con el mayor privilegio que a la humanidad le ha sido concedido, ser ella la Madre del Hijo de Dios. 

Errores bíblicos aparte, Jesús es un personaje de la Historia -de entrada, su existencia es innegable-, ésta es de suma importancia en las tres religiones occidentales; el judaísmo, el cristianismo y el islam, que corresponden a los semitas aun cuando al ser escrito el Nuevo Testamento  en griego el cristianismo fue influido por la filosofía helenística. De esta influencia se deriva que en la iglesia cristiana haya imágenes, a  pesar de que los semitas las prohíben, ya que de hecho en el Antiguo Testamento se determina que los hombres no han de crear pinturas o esculturas de Dios y de los santos, y es observado a rajatabla por el judaísmo y el islam. La Historia es muy importante para estas tres religiones monoteistas por ser algo así como el campo de acción de la voluntad de Dios en el mundo. En la Historia y en el mundo está el proceso, que tal es su marcha -la de la Historia y la del mundo-, ni que decir tiene que Valera aboga por 'el que está en armonía y es una consecuencia del cristiansmo. 

En este sentido -dice- son progresistas todos los hombres, cualquiera que sea su religión, y cualquiera que sea su política. [...] No hay ahora progreso cristiano , lo que se verifican son el anticlericalismo, malamente llamado progreso, que podemos llamar mecánico e ingenioso. [...] Es una aserción completamente desprovista de fundamento el tener por realización y consecuencia del cristiansmo esas obras meramente humanas, y esas primorosas invenciones en nuestra época, que en gran parte constituyen lo que se llama progreso.

Se incide aquí en la caso de la excesiva importancia que se da a la inspiración como generadora de la Biblia, inspirada por el Espíritu Santo. En una de las varias ediciones que poseo al indicarse en unos comentarios previos esta circuntancia hace una llamada para exponer: No nos imaginamos que Dios use del hombre como de un instrumento muerto: es instrumento humano cuyo carácter y cualidades literarias aparecen en el escrito. Quizá también se exagere la inspiración en las obras artísticas, literarias y científicas del hombre, atribuyendo a la inspiración su creación -con minúscula-, es decir, esa ayuda que el diccionario de la lengua define como 'ilustración o movimiento sobrenatural de Dios comunica a las criaturas. Pensemos que mucho puede el oficio y el esfuerzo, lo que Baudelaire llama ´la mesa de pino', o sea, el trabajo tenaz sobre nuestra mesa de estudio. Más cercano a sostener el poder de la inspiración es Stefan Zweig, no obstante concede lugar muy importante al trabajo. En su obra 'Los creadores' y en el capítulo primero, titulado 'El arcano de la creación artística' nos da varias ideas y como definitoria esta: 'La fórmula verdadera de la creación artística no es inspiración o trabajo, sino inspiración más trabajo, exaltación más paciencia, deleite creador mas tormento creador'. Nuestro susodicho Valera cree en la espontánea fuerza y energía del genio del hombre, aunque tenga su origen en lo sobrenatural: ''Dios nos dio -dice- facultades naturales. [...]  Y así ya sea chino, ya europeo, ya monje, ya seglar, ya protestante, ya católico, ya réprobo, ya santo, puede, en nuestro entender, haber inventado la imprenta, la brújula, la pólvora, los ferrocarriles,, y cualquiera otra máquina, artificioso sisema. No dejará de analizar lo filosóficos que, algunos, tanto se desvían de la divinidad.

Si Moisés se eqivocó en algunos capítulos del Génesis, como asimismo otros escritores de la Biblia en otros libros de la misma, no puede inferirse que no presente revelaciones divinas. Invita a la reflexión en este sentido el hecho de que siglos antes de la venida de Jesucristo, tanían los judios en sus Escrituras una serie de vaticinios concretos referentes al Mesías que esperaban. Pensaban los profetas que el Mesías salvaría a los israelitas de su sufrimiento bajo el dominio romano e incluso sería el salvador del mundo en cuanto a que salvaría a todos los hombres del pecado, de la culpa y de la muerte. Se ansiaba la salvación eterna. Los vaticinios de los distintos profetas y en sus distintos puntos se cumplieron.

Se anunció: La venida del Mesías, que nacería de la estirpe de Abraham. Y descenderá de Isac, un vaticio concreta que descenderá de Jacob: otro nuevo vaticinio determina que de las doce tribus procedentes de los hijos de Jacob, descenderá de la tribu de Judá; y por último otra profecía señala concretamente que, entre las varias familias de la tribu de Judá, nacerá el Mesías de la familia de David. Cinco siglos -al fin del V siglo- antes de su nacimiento estaba trazado por las predicciones su destino, y además minuciosamente. Con toda precisión se cumplieron, la vida de Jesús siguió esta pauta.

Pero sigamos con las profecías: El pueblo lamentaba que al caer cautiva Babilonia, el templo de Salomón había sido destrozado, y Ageo les consuela anunciándoles que habrá un segundo tenplo que, aunque menos suntuoso que el del rey Salomón, será más glorioso, pues en él entrará el Mesías. Malaquías afirma lo mismo, añadiendo que después de su venida quedará para siempre destruido. Jesucristo entró en el segundo templo, como lo predijo Ageo., y ese templo después quedó destruido, como lo predijo Malaquías. Niqueas señaló que en Belén nacería el Mesías, Isaías predijo que enseñaría principalmente en Galilea. Que tratará a los pecadores con benignidad y mansedumbre. Zacarías predijo la venta del Mesías por treinta monedas, y que el traidor las arrojaría en el templo, y que con ellas se compraría el campo de un alfadero. Isaías apunto también que sería condenado a muerte, azotado, abofeteado, y escupido. 

La escena de la Pasión, además de la predicciónes de Isaías, Zacarías y Daniel, está también predicha en los Salmos Daniel en términos concretos de tiempo, predice que al cumplirse setenta semanas se cumplirá la prevadicación del pueblo judio y sobrevendrá la muerte del Mesías. Precisará: "Le quitarán la vida al Cristo y no será más suyo el pueblo, el cual le negará. Y un pueblo con su caudillo vendrá, destruirá la ciudad y el santuario, y su fin será la desvastación. Y acabará la guerra, quedará establecida  (alllí) la destrucción". "Y él  (Cristo) afirmará su nueva alianza ... con muchos". 

La rigurosa exactitud histórica de de las predicciones pone de relieve que solo pueden provenir de Dios; no es admisible que el entendimiento -hoy día que proliferan los adivinos de ambos sexos- vaticine a través de los siglos. Sí lo es, ya lo indiqué antes, que no necesariamente el artista, el intelectual o el científico haya de crear su obra, su trabajo, bajo inspiración divina. No obstante se designa la inspiración propia del genio con esta expresión latina: 'quid divinum'. 

Vino el Mesias y no le entendieron como tal, su realidad contrastaba con la idea que de El se habían forjado , no podía ser quien presentaba como 'reino de Dios' un programa de amor al prójimo con prioridad a los débiles, a los pobres. Y en este amor un perdón de tanta amplitud que hay que perdonar setenta veces siete, una misedicordia de Dios que no tiene límite cuando le pedimos perdón. No entendían su confrarternizar con prostitutas, corruptos y con los enemigos políticos de aquel régimen; no entendían, en fin, su doctrina y su conducta. No era -para ellos- , efectivamente, el esperado por el pueblo judío, cuya grandeza de su historia había con sus tres grandes reyes: Saúl, David y Salomón, reyes que, recordemos, en su investidura eran ungidos con el título de Mesías, o 'el ungido', y se les consideraba 'hijos de Dios'y al país 'reino de Dios'. Tanto es así, que no le comprendieron que dijera a sus adversarios: 'Si a mí no me queréis creer, creed mis obras'. Su vida pública es un constante atestiguar que era el Hijo de Dios. Cuando en público sostuvo: 'El Padre y yo somos una misma cosa', le quisieron apedrear. En aquel diálogo les dijo: 'Muchas buenas obras he hecho, ¿por cuál de ellas me queréis apedrear? - No te apedreamos por tus obras, sino por la blasfemia: porquie, siendo tú un simple hombre, te haces Dios'. (Jo. X 30-38) Y después del discurso que tuvo ante los escribas y fariseos, acabado de curar al paralítico en la probática piscina, le quisieron matar porque 'decía que su padre era Dios, haciéndose igual a Dios' (Jo. V. 18). 

La Justicia humana puede cometer tremendo errores, y con Jesucristo incurrió en uno gravísimo.  

Por último, cuando le conjura el Sumo Sacerdote en nombre de Dios vivo, que de una vez diga claramente: ¿Tú eres el Cristo, Hijo de Dios bendito? Una vez más y con idéntica claridad , lleno de majestad y dominio,, aunque con las manos atadas, responde ante el Tribunal Supremo Eclesiástico. 'Yo soy; y algún día verás al Hijo del hombre sentado a la diestra de la majestad de Dios, y venir sobre las nubes del cielo. Al punto el Sumo Sacerdote, rasgando sus vestiduras, dice. ¿Qué más necesidad tenemos ya de testigos? Vosotros mismos habéis oído la blasfemia: ¿Qué os parece? Y todos ellos le condenaron por reo de muerte'. (Mc. 61-64). Esta obcecación u obnubilación, que mucho dice en contra de la inteligencia  de aquellos personajes, la ratifica San Juan cuando refiere que Pilatos propuso al pueblo poner en libertad al Rey de los judíos a cambio de Barrabas, y contestaron. 'No a Ese, sino a Barrabas'. 

Es lástima que el gobernador romano de Judea, pese a declarar inocente a Jesús, le afrentara y atormentara,  y que al fin hiciera entrega de Él. Con gran dolor de la incomprensión de los hombres hubo de morir: 'Si yo hubiera venido y no les hubiese hablado, no tendría culpa; pero ahora ellos las han visto y, con todo, me han aborrecido a Mí y a mi Padre' (Juan 22-24).  
   

La monarquía constitucional y su ejemplaridad, mas la modélica política de la actual España (Segunda Parte)

Gobernar para los políticos y algún sector más.

 El gobernante debe poseer una integridad
excepcional. -Marco Tulio  Cicerón -

 Vergüenza inegable que  el presidente de un país tenga que oír los duros dicterios que le lanzan en el Congreso, y no pocos también en la Prensa no dominada por el Gobierno. 

                                                                                

Ella y/o él apabullan a Rajoy, le dejan descompuesto 

Y en cuanto a la corrupción del PP¿qué decir que no haya tenido que escuchar el presidente Rajoy, y no sólo de Pablo Iglesias? Todo es aparecer corruptos y más corruptos, y por ellos estamos sumergidos en la crisis económica que padecemos, que de ella se hace pagana a la sociedad que no tomó parte en el latrocinio, esquilmándola y restándole de sus derechos adquiridos. ¿Por qué se acepta? Por miedo, como así lo considera el economista y escritor José Luís Sampedro:  'Que la gente acepte los recortes y los vea casi necesarios se debe a una de la fuerzas más importantes que motivan al hombre: el miedo. Gobernar a base de miedo es eficacísimo. Si usted amenaza a la gente con que los va a degollar, y luego no los deguëlla, pero los explota, los engancha a un carro. Ellos pensarán; bueno, al menos no nos han degollado. Asimismo expone en otra parte: 'Gobernar a base de miedo es muy eficaz. El miedo hace que no se reraccione, el miedo hace que no se siga adelante. El miedo es mucho más fuerte casi , desgraciadamente, que el altruismo, que el amor, que la bondad. El miedo nos lo están dando todos los díasen los medios de comunicación'. Con todo, a Rajoy ya no le resulta tan fácil recortar. Sin embargo ha "recortado" dinero y no deja de hacerlo de la hucha de las pensiones.

 El despiporrem de la Política: mentira, corrupción e injusticia.

Esán todos o no, mas no cabe duda que es lo pertinente. Como ya he dicho, únicamente el rey es intocable. Ha resultado que, por extensión, lo ha sido su hija, hallando el marido de ella el benefio de reducción de pena de prisión y demora de ingresar en la misma. Ha poco apareció este comentario "de andar por casa", pero nada vacío: 'Hoy Iñaki Urgandarin lleva 281 días sin pisar ninguna prisión desde que fue sentenciado con una pena de 6 años y 3 meses. Hoy los Jordis llevan 40 días encarcelados sin haber sido juzgados. Así se """cumple""", y se deja a los jueces, vía libre para su actuación, con la Constitución, cuyo artículo 14 dice: 'Todos los españoles son iguales ante la ley -debiera consignar la excepción del rey-, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social'.  

Lo primero que tenía que hacer Rajoy es lo que prometió y no cumplió -realmente, efectivamente, verdaderamente, nada cumplió  de sus promesas electorales-: que volviera a ser independiente el Poder Jdicial. Algo también de importancia suma que presentara su dimisión, pero lejos de ello ahora manifiesta que nana malo ha hecho para no presentarse a las siguientes Elecciones. ¡Qué manera de llevar la contraria a Antonio Gala, cuyo dramaturgo, poeta y novelista opina que 'los políticos honrados se quitan  de en medio cuando cae sobre ellos la sospecha'.

Los políticos no es que estén catalogados como inútiles, es que son maléficos. 

Servirse de un cargo público para enriquecimiento personal
 resulta no ya inmoral, sino criminal y abominable.  -Cicerón- 

Efecivamente son capaces de ocasionar, e infinidad de ellos están ocasionando, daño. Y lo motivan conjuntamente con el insostenible número de ellos existente. Acaso Sánchez Dragó asegure en clave de humos que 'los políticos no son necesarios, pero ellos nos convencen de que los necesitamos para resolver los problemas que, sin ellos, no existirían'. Un Gobierno ha de haber, ¡perro diecisiete, y súper infladoado de cargos: secretarios y secretarios por aquí, asesosores y más asesores por allla! Y ningún partido está por una drástica reducción de ellos; bueno, ya dice Antonio Gala: 'En una cosa están de acuerdo unos con otros : los sueldos de los políticos no se tocan; hasta ahí podíamos llegar'. Por extensión no se preocupan en ocuparse de enmendar tal inconveniente por ellos creado, porque del daño y perjuicio que de ello se deriva están a salvo., el detrimento y el peligro es para sus administrados.  
                                                                                                                                                      

Falta de humanidad está efectivamente esta política. A lo que parece tiene por base la paremia que dice ,'la caridad bien entendida empieza por uno mismo', de la cual el paremiólogo  hace esta aclaración: 'Copia literal de un viejo aforismo latino, afirma, con notoria ironía, que el hombre suele anteponer la satisfacción de sus propias necesidades a las del prójimo. Por eso se ha añadido a veces: ... y no pasas de ahí'. Palmariamente, la caridad no pasa de la que emplean con ellos mismos. .  

                                                                             

  

Y este cáncer tiene metástesis, se extiende a la reducción de diputados nacionales, a la Diputaciones con sus diputados provinciales. Causa miedo votar, y es amargo sabiendo que se vota, ni más ni menos, el BIENESTAR DEL ESTADO DE LOS POLÍTICOS.

                                                                                 

Y eliminar la corrupción, porque también sería dañino en un solo Gobierno, el Gobierno de España -no los diecisiete- 

                                                                                 

  

 Destapando corrupción parece que nunca se va a tocar fondo. La corrupción del PP es el cuento de nunca acabar', y cubre su historia y geografía.  ¿Dónde está la moral católica de sus corruptos? Suelen ser católicos, y los hay muy católicos, pero no suelen ser incorruptos, fueron ya corruptos a la Política o se hicieron en ella. En Elecciones generales prometió José Luís Rodríguez Zapatero implantar control del capital de un presidente -y altos políticos- al entrar al cargo y al dejarle, mas ello no pasó de mero ofrecimiento electoral: Desde que Felipe González dejara bajo la bota política al Poder Judicial, en  todas las legislaturas el aspirante a presidente, incluso el que pugnaba por ser  ministro de Justicia -el caso de Alberto Ruiz Gallardón- ofrecieron al votante la vuelta a la independencia del Poder Judicial, pero ninguno cumplió lo ofrecido, y por lo que viene anhelando el país. No quieren vigilancia alguna por parte de la sociedad, y no reconocen para tal misión está la Justicia y la Prensa. Lo más importante es prevenir la corrupción, la cual como equipara, quien de política y de leyes sabía "algo", Marco Tulio Cicerón, a la ruina.

Ni corruptos ni permitirlos.   
  
La corrupción destruye una nación.                                                                                                                                                                                                        

 

Están muy retratados en imágenes, tienen muchas de ellas,. He aquí  en la siguiente una más igualmente elocuente.  

                                                                          

 Hablar de política, que hoy día nos tiene acogotados, es muy aburrido y amargo, no salimos del triángulo: corrupción, mentiras e injusticias. Corrupción del bipartito que ha venido llevando la voz cantante en el funeral de España. Se ha roto, lo está en bastante medida ¿llegara el deus ex machina que la arregle, la persona que solucione la situación? No perdamos la esperanza, pensemos que, como en la Bejarana, vendrán tiempos mejores; que, como el Ave Fénix, vamos a resucitar de nuestras propias cenizas, Claro está que no se puede cantar victoria mientras haya diecisiete Gobiernos, ayuntamientos bis -quiero decir diputaciones- y algún otro organismo que también puede y debe eliminarse. ësta, sin dejar de ser mi visión, es la de tantos y tantos españoles, entre ellos economistas -no cogidos como político- imparciales que pintan numéricamente la ruina española. Aznar no ha dejado de decir que 'España está hipotecada'. ¿Pero quién la ha hipotecado? Los mismos que cobraron la hipoteca, la cual esatmos pagando. 

Todo fue corrupción e ignorancia de la misma, no saber lo que en tal aspecto hacía el segundo de a bordo; por ejemplo, Rajoy no estaba al tanto de lo que pasaba en el aspecto económico con su amigo y protegido Luuís Bárcenas, y Esperanza Aguirre, referente a sus subordinados Francisco Granados e Ignacio González, por no retroceder lejos en el tiempo. No solo se dejó en tereno de nadie al rey, también al  "virrey"  de Cataluña Jordi Pujol, y ahora ... pasa el desastre que vemos ¿Para esto dejó de ser Cataluña provincia de España, pasando a Autonomía, las diecisiete 'autonosuyas', de que habló Fernando Vizcaíno Casas? Queda evidente que las diecisiete Autonomías han arruinado a España, afirmo una vez más, mientras, por otra parte, han suscitado varios intrincados problemas.    

La monarquía constitucional y su ejemplaridad, mas la modélica política de la actual España (Primera Parte)

No hay un rey que, teniendo fuerza suficiente,  no
esté siempre dispuesto a convertirse en absoluto. 
                          Thomas Jefferson -

No conciben los estadounidenses la monarquía. Y menos su existencia en una democracia. De este híbrido no se entiende su funcionamiento conjunto. No lo comprende este tercer presidente, uno de los fundadores de Estados Unidos, según se deduce de sus palabras: 'Yo era bastante enemigo de la monarquía antes de ir a Europa, pero desde que he visto lo que las monarquías son, lo soy diez mil veces más. Apenas hay un mal en estos países europeos  cuyo origen no pueda atribuirse a su rey, ni un bien que no se derive de las pequeñas fibras de republicanismo que entre ellos existe'. Puede decirse que, en términos generales -ya lo dijo José Francisco  Morazán Quezada, militar y político hondureño-  que ''con los reyes nació la tiranía'.
   
Cuando la institución monárquica no tiene razón de ser, porque son muy otros los parámetros del gobierno, y de hecho dejó de existir en cuanto a gobernar al quedar anulada la monarquía absoluta tras la muerte de Fernando VII, pretende mantenerse como referente de ejemplaridad, pero ¿dónde está la ejemplaridad? Ni con la linterna de Diogénes se encuentra.  La fórmula 'el rey no gobierna, el rey rige', es la que se emplea. Bajo el punto de vista semántico no queda muy claro, que digamos, ya que, según el diccionario de la RAE, la palabra 'regir' significa dirigir, gobernar o mandar, guiar, llevar o conducir algo. Y tiene sinónimos como administrar,  dirigir, regentar, disponer, conducir, guiar, mandar. Queda claro que su propio princiipio, causa, origen, de monarquía absoluta es: "A Deo rex, a rege lex", de Dios el rey, del rey la ley". Sí, se sacaron de la manga lo del origen divino. De semejante modo, con contravertido fundamento, surgió el papa. Y reyes y papas ejercieron el mando en la humanidad, mas como cada uno miraba pro domo sua, por sus intereses, no siempre estuvieron de acuerdo, e independientemente del tema de la Fe, se motivaron discordias. Los reyes, tanto más en la Edad Media, cuyo referente era la religión, eran muy creyentes, en contraste con ser muy pecadores, no seguir, ni de lejos, la moral cristiana, ya en cuanto a ellos, ya en cuanto al prójimo, y otro tano puede decirse de los papas.     

A lo largo de la Historia, los reyes actuaron nada menos que como ministros de Dios, su lugarteniente en la tierra. Por medio de ellos Dios ejerce su imperio. Por ello, el tirano real no es el trono del hombre, sino el de Dios mismo. Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y, por consiguiente, atentar contra ella es un sacrilegio. Menos mal que la Iglesia no les canoniza sistemáticamente.     

                  

    

Del Rey emérito aparecen sin cesar amantes e hijos bastardos, el coronel retirado e historiador Amadeo Martínez Inglés  recientemente publicó  un libro referente al Rey emérito tulado ?El rey de las cinco mil amantes' .
                                

                                                                                     
Y Pilar Eyre ha revelado que una hija ilegítima del rey Juan Carlos es una famosa aristócrata                     

   
No se calló nunca  este ex militar, ex profesor de Historia Militar en la Escuela de Oficiales de Estado Mayor, ante la no ejemplaridad, y a alto nivel, de quien designó como rey el dictador Francisco Franco, quien en el aspecto sexual, dicho sea de paso, era la antítesis de un Borbón, especialmente desde Fernando VII. (Lésae, dicho sea entre paréntisis, la  publicación 'Franco confidencial', de Pilar Eyre, donde indica el defecto  fisiológico que tuvo para practicar el sexo, por lo que, como dice, su vida sexual es casi inexistente)  a lo que parece parece en lo de coleccionar amantes  Juan Carlos se lleva la palma de sus ancestros. Ya se puede hablar -con todo respeto, pero sin ocultar verdades- del ex monarca.   
                                                                                 

Ciertamente por no callarse, y sobre todo en época pasada que hablar de la monarquía y/o del rey, así como de cualquier miembro de la anterior Familia Real, era pecado mortal, censura que afortunadamente fue cediendo hasta que cayó en picado con la cacería en Bowsuana con Corina y cuyo hecho inadmisible remató el matrimonio  Borbón-Urdangarin. Hhubo de sufrir Martínez Inglés grandes disgustos. Siempre, en fin, es menos expuesto -no está ni tiene porqué estarlo censurado- hablar de la monarquía como institución que del monarca reinante.  

Pilar Urbano ha publicado un libro que titula 'La pieza 25. Operación salvar a la Infanta'.  Informa que recoge sus entrevistas con los principales protagonistas del caso Nóos que salpicó a la Casa Real. Entre equis protagonistas ocupa un papel preponderante el juez Castro que instruyó el caso. 'Yo siempre pensé. e incluso se lo dije a Horrac, que la Infanta Cristina, para mí, no solo estaba en el ajo, de la trama y sus enjagues, sino que era la eminencia gris. Eso sí, muy discreta, muy gris', le aseguró Castro a Urbano durante estas conversaciones. 

Cuán tristemente ha quedado destruida la Familia Real de antes a manos del yerno del Rey emérito y cuñado del monarca; éste creyó que podía hacer... "negocios" -léase corrupción- impunemente, sin tener en cuenta que el único miembro de la familia que goza de impunidad es el Rey, en base al punto 3 del artículo 56 de la Constitución, que dice: 'La persena del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad'. Luego alude al refrendo de sus actos, artículo 64, y de entrada tenemos esto: 'Los actos del Rey serán refrendados por el presidente del Gobierno, y en su caso, por los ministros competentes'. ¿Se controló al Rey o estuvo en zona de nadie? Hay quien ha sostenido esto último, lo evidente es que ciertas visitas y algunos viajjes no estuvieron -no pudieron estarlo- controlados por el presidente del Gobierno o por equis ministro. 

Por las muestras que el hoy rey emérito dio de donjuan y de hombre de negocios llegó a verse en el trance de abdicar, algo que por su voluntad no haría jamás, ya llegaría esa formula regia de 'el rey ha muerto - Viva el re'. A las muestras de modelar su monarquía constitucional coadyuvó su yerno Urdangarin, que quería hacer mucho por España -en el deporte y en lo que fuere- con toda generosidad, 'ad honorem', sin retribución, por solo la honra; por tanto, sin ánimo de lucro, como él gustaba decir, Eso sí, si llega a lucrarse... De momento, vivía bastante mejor que el Príncipe de Asiurias y su esposa. """La ejemplaridad""" -hay que entrecomillarla al máximo- del que perteneció a la Familia Real -familia que ha sido remodelada de otra forma por el monarca sucesor-  confluyó en varois delitos penales por error. 

El error de que se creyó al margen, como su suegro, de la ley. Apartado de la misma no ha estado, pero sí se da lamentablemente el caso de que goza del beneficio del 'por ser vos quien sois', que viene a modificar el aludido artículo 20, libertad de expresión, en 'la justicia es igual  para todos'. Con alusión al libro de referencia, que aún no he leído: '¿La justicia es igual para todos? Sí, es igual... para todos los iguales. Como de Urdangarín he de volver a tratar un día, dejo procrastinado a entonces el golpe mortal que recibirá la institución de la monarquía al ingresar en la cárcel, cuya sentencia ha de cumplirse. El infortunio, el revés, para la monarquía ya ha acaecido: el yerno del Rey emérito y cuñado del monarca en la cárcel. Y si le evitan el ingreso, tanto peor para la Institución..  

Los inadecuados matrimonios de las Infantas y sus resultados tampoco ha sido un ejemplo muy bueno, que digamos. Fue criticado en su día por Juan Balansó, erudito en monarquías actuales, echándole valor porque entonces existía, principalmente en el centro del país, lo que indica el título de la obra de Iñaki Anasagastí: 'Una monarquía protegida por la censura' (2009) al que ha sucedido sobre el tema. 'Una monarquía nada ejemplar' (2"014). Balansó denominó, en su obra titulada 'Los diamantes de la Corona', a los cónyuges de las Infantas Elena y Cristina, Jaime de Marichalar e Iñaki Urdangarín, respectivamente, 'bisutería fina.  Dedica un epígrafe a 'El balonmanista zurdo', al que sigue el titulado 'La impostura de los duques'. De esta imputación falsa traté con detenimiento tiempo ha, y acaso vuelva al asunto a ver si acaba de enterarse la ciudadanía, principalmente en el ámbito de la Prensa, de que el uno y el otro nunca fueron duques.  Y de un  fingimimiento a otro: He aquí este vídeo titulado, 'Bronca en la Familia Real, el rey Felipe prohibe un homenaje a don Juan Carlos'. 

                                                   17 de diciembre de 2017                                                                     
Es juiciosa, sensata, prudente, la postura de Felipe VI. ¿Cómo no se percata don Juan Carlos de que exagera? Podía ver, y no es necesario para ello un gran intelecto, a cualquiera se le alcanza, que no es el momento, realmente -de realidad que no de realeza- no le hay. 'No ha lugar', por emplear una expresión de Derecho.                                                    

Ramón Cotarelo opinando sobre la monarquía que ha sucedido a la dictadura de Franco expuso.

                                    

                                 

Queda todo dicho, y que no es lo peor la cuestión la infidelidad conyugal de los reyes, que hay que dar por hecho.  Pero además hay que decir y mucho de la política de nuestros días, la situación a que se ha llegado. José Luís Sampedro -fallecido hace cuatro años- opina que 'tendríamos que indignarnos mil veces más'. También pensaba que 'el sistema ha organizado un casino para que ganen siempre los mismos'. En concepto de toda persona con un mínimo de meollo, se trata del casino de políticos en connivencia con las grandes empresas que con ellos sean generosos. Se ha elegido una elite y quien la ha designado -el Gobierno, obviamente- gobierna para ella. Nada más lejos de guiar y dirigir, y, como es  axiomático, así no se dirige un país, ni siquiera una colectividad política.