NADIE QUIERE A NADIE

 Nadie es  verdaderamente digno de envidia. ¡Cuántos, en cambio, dignos de lástima!  - Schopenhauer -

 Tomo el título de un "Capricho", de Goya, que se halla entre todos los suyos y La Tauromaquia; es también el de una corta novela de Concha Espina. Huelga decir que ella lo pone de relieve, es la tesis de esta narración. Lamentablemente este aserto es cierto si le anteponemos el adverbio de cantidad "casi", pues generalizar es arriesgado por aquello de que "no ay regla sin excepción", si bien las excepciones confirman la regla. 

Tanto la vida como el arte o los libros nos llevan a la convicción de que en la sociedad impera precisamente ese amor fraterno predicado por Cristo, el cual no seguimos los cristianos, pues como sostiene Gustavo Flaubert, 'la fraternidad es una de las más bellas invenciones de la hipocresía social'. Bertrand Russell, en 'La conquista de la felicidad',  considera que 'el corazón humano, tal como lo ha formado la civilización moderna, está más inclinado al odio que al amor', y lo corrobora Benavente cuando opina que 'más se unen los hombres para compartir un mismo odio que para compartir un mismo amor'. 

Habla este filósofo inglés de la competencia; ahora bien, competencia, de una forma u otra, hubo siempre. También habla de la fachada, de la vanidad, apariencia,  mas a ello ya se refería Séneca: 'Vívese por imitación más que por razón'. Y no cito a otros muchos autores del mismo criterio. El amor al prójimo es Mandamiento divino que, como los demás, cae en la humanidad abiertamente en el incumplimiento. Amor es caridad, virtud teologal del Más Acá porque Fe y Esperanza corresponden al  Más Allá.  Bellamente define la caridad  san Pablo en su primera carta a los corintios:

La caridad es sufrida, es dulce y bienhechora; la caridad no tiene envidia, no obra precipitada ni temerariamente, no se ensoberbece, no es ambiciosa, no busca sus intereses, no se irrita, no piensa mal, no se huelga de la injusticia, complácese, sí, en la verdad, a todo se acomoda, cree todo el bien del prójimo, todo lo espera y lo soporta todo.

Yuxtaposición hay entre la caridad y el amor de la pareja humana , ya Ortega y Gasset dice que 'cada uno ama según es'. Mucho tuvo de caridad el amor de Desdémona por Otelo, y él correspondió a la compasión de ella. El gran teórico del amor humano que fue Stendhal afirmó que 'las grandes pasiones son casi tan raras como los grandes hombres'. Ello aparte de que la pasión no es garantía por sí misma de amor; se confunde bastante amor y sexo. Está claro que lo que se ama se deseo, pero lo que se desea no tiene porqué amarse, ni de hecho se ama. Está aquí la distinción entre amor y sexo. A éste torpemente a veces se le llama amor. Ya se pregunta Groucho Marx,¿Por qué lo llaman amor si quieren decir sexo?  Claro, una cosa es la pasión, y otra el amor. 

Pero no es del amor entre hombre y mujer, con anclaje en el sexo, a veces inhumano , aun siendo llamado amor humano, a lo que quiero conceder especial atención,sino al amor a Dios que implica el amor al prójimo. Ya sería conseguir bastante, y nunca se conseguirá ni en labor de equipo, aminorar nuestra crueldad, No circunscribamos ésta a tal o cual cronología y geografía, que ¡la crueldad -dice Nietzsche- es uno de los placeres más antiguas de la humanidad'. Lo corrobora la guerra, que es una constante el la humanidad, y que después de tanto alarde de civilización sigue en pie, llenando la vida -historia en la otra cara de la moneda- de sangre y no solo en países  tercermundistas.

Y qué decir del "crimen" individual, del atropello en toda la extensión de la palabra, que clama la justicia divina, y a veces por haber errado la humana. El hombre-¡ay!- víctima del hombre, según la conocida frase de Thomas Hobbes y siendo imprevisiblemente increíble, increíblemente imprevisible, la tortuosidad de la gente en su picaresca, y siempre la picaresca fue por delante del Derecho.  ya dice el escritor italiano Carlos Dossi: '¿Por qué, ¡oh insensatos! hacer granujerías fuera de la ley? ¡hay tanto sitio para hacerlas dentro! '     

Para Shakespeare  'El infierno está vacío. Todos los demonios están aquí'.  Schopenhauer dice que 'este mundo es un infierno y los hombres se dividen en almas atormentados y en diablos atormentadores'. Papeles son  estos que se intercambian constantemente; casi todos hacemos mal, y casi todos lo recibimos. A pocos les importa dañar; a todos nos preocupa la posibilidad de ser dañados. Antonio Machado lo expone así: 

'El hombre solo es rico en hipocresía.. / En sus diez mil disfraces para engañar confía; / y con la doble llave que guarda su mansión, / para la ajena hace ganzúa de ladrón'. 

Es admisible que la vida sea, en principio, menos mala teniendo cubiertas las primeras necesidades, por aquello de que 'los náufragos no eligen puerto', pero mala es para todos. En ello si que se puede decir que están de acuerdo todos los autores; incluiré una cita más, la emitida por nuestro Premio Nobel  de Literatura José Camilo Cela: 'la vida es triste; tremendamente triste, y la humanidad,cruel'. Schopenhauer era rico y, sin embargo, no deja de ver que 'debemos considerar la vida como una continúa mentira en las pequeñas cosas y en las grandes'.

Este filósofo misógino -enemigo de la mujer, lo que ratificó no casándose -denominaba el matrimonio como "guerra y miseria"-  escribe con gran mundología de las desilusiones, de los dolores del mundo; veneraba a Gracián, lumbrera de la Iglesia, otro conocedor de hombre, para él es más feroz que las bestias. Del mundo y del hombre echan pestes otros eclesiásticos, tal como Fray Luís de Granada, en su 'Guía de pecadores', o Jaime Balmes, en 'El criterio'.  

Escribo este artículo echando peste del sentimiento del hombre  en vísperas del Día de la Fraternidad.bajo el punto de vista religioso.                                          

Ya hemos visto que para el autor de   'Madame Bovary' nada más quimerino. que el amor fraterno. Y al hablar del hombre queda claro que es en sentido genérico. Lo aclara en nuestros días Arturo Pérez Reverte:  'basta echar un vistazo para que salten a la cara la estupidez , la barbarie, la maldad, la infame naturaleza que el hombre y la mujer  -seamos partidarios también  en  la hijoputez- llevan en su esencia y suelen aflorar al menor descuido'.                                                               

Existe también el Día internacional de la fraternidad humana, que se celebra el 4 de febrero. Hipocresía y más hipocresía en aras a la política                                              

 A pesar de todo...

A pesar de todo, no es que la vida sea bella -no falta autor que lo  asegura-, es evidente que no se compone la humanidad exclusivamente de hombres lobo, hay almas bellas, aunque desgraciadamente, y como asegura el  Eclesiastés, 'stultorum infinitus est numerus', el número de los tontos es infinito. El tonto, ya lo dice Unamuno, es dañino   Cicerón ya aseguró que 'la necedad es la madre de todos los males'. Y el 'Fénix de los Ingenios' expone: ' de cuanta cosas me cansan / fácilmente me defiendo, / pero no puedo guardarme / de los peligros de un tonto'. Hay almas bellas, pero éstas solo pueden comprenderse entre ellas 'Las almas bellas -Fenelón dice- son las únicas que saben todo lo que hay de grande en la bondad'. 

No deja de doler estos versos de Juan Rico Amat, del 'Arrepentimiento', atribuido a Espronceda :

'No hay que buscar del mundo los placeres / pues que ninguno existe en realidad; / no hay que buscar amigos ni mujeres, / que es mentira el placer y la amistad'.

E hiere despiadadamente el inicio de la composición: 

''Triste es la vida cuando piensa el alma,/ triste es vivir si siente el corazón'.    

Retazos sobre la picaresca, injusticia e ilegalidades en torno al alquiler urbano.

He variado aquí el color adoptado para título de los artículos, ya que el tema que en este voy a desarrollar es sangrante y, por tanto, pienso que el adecuado es el rojo, el de la sangre de todos.

Décadas de inicua tiranía del alquiler de vivienda. 

La vivienda no es solo un bien inmobiliario, es también una forma de consolidación espiritual..    - Mario Benedetti - 

La burbuja del ladrillo generó la subida brusca y bestial del alquiler; calificarla de exorbitante es gran benevolencia, se trata, evidentemente, de una bestialidad. Como decía un slogan que vi en internet, <No se alquila, se roba>- Para disimular algo el robo se alquila con trastajos y se le llama amueblado.  Vamos a ver si vale de algo la nueva ley de la vivienda, ¿pero qué pasa, que se aferra en continuar haciendo de las suyas el golfo, el enorme sinvergüenza, el pícaro de nuestra época que se pasa por el triángulo de Scarpa la LAU. El Gobierno actual trata de poner punto final a esta corrupción, mas no obstante se puede leer que hay inmobiliarias que para alquilar piden varios meses por adelantado. Es de suponer que en esta ilegalidad no pedirán más de seis meses, que es la obligación de habitar la vivienda el inquilino.

Por lo general siempre fue mejor alquilar directamente con el arrendador particular y sin administrador. Para un apartamento o dos tener administrado ya indica per se lo que se persigue: coger por banda a alguien para explotarle inmisericorde.

A lo que se ha llegado, ¡Dios mío!, antes el caco se acobardaba de aparecer como tal, hoy por el contrario, defiende su robo a capa y espada.  Ya es endiosarse.

Desahucios.

La obra maestra de la justicia es parecer justo sin serlo. - Platón - 

Lo ponen negro, injusticia al canto. ¿En qué quedamos, están prohibidos los desahucios a causa de la pandemia que continúa, hasta mayo, o no? La Política así lo dice, pero lo jueces no dejaron ni dejan de desahuciar De esta disconformidad en los dictámenes entre políticos y jueces el pagano es el ciudadano, aunque le dejen en el paro, o le confinen y enjaulen. Por un motivo u otro puede haberse producido el no poder pagar el alquiler astronómico.

Es de suma importancia poner fin a la susodicha iniquidad, pues se trata de una maldad e injusticia enormes, pero no se encuentre vía la libre para ello, lo que evidentemente es de vergüenza ajena Tan emponzoñado está el tema de la vivienda que, como ha llegado a publicarse, 'el control de alquileres no funciona' se ha estancado. Se requiere constancia y perseverancia para la lucha contra esta anormalidad políticamente organizada. He aquí cómo en esta gran batalla Pablo Iglesias machaca a Ayuso y manda un recado al PSOE por los alquileres. Se deja aquí claro hasta la transgresión del artículo 47 de la Constitución, y, con ello, el matiz político de este latrocinio, defraudar gravemente a unos ciudadanos en beneficio de otros. 

¡Si esto es administrar buena política! Es seguro que este político no es plato del gusto de todos -ningún político puede serlo-, pero es innegable que habla, en este caso, con verdad, honradez y humanitarismo. Vuelvo a recordar la aserción de Confucio: 'amar y reconocer los defectos del de aquel a quien se ama; odiar y reconocer las buenas cualidades de los odiados, son dos cosas bastante raras bajo el cielo'. Unamuno presenta concordancia: 'El más noble uso de la razón es descubrir lo que hay de malo debajo del bien, y lo que hay de bueno debajo del mal'.

Viviendas alquiladas amuebladas sin ser pillería. Y viviendas amuebladas que lo son.

Siempre hubo pisos que se alquilaban amueblados  y personas que así lo desean, porque así lo necesitan. Esto es normal y decente, y a ello no me refiero, es otro tema, empezando porque son pisos cuidados, que brindan, además, prestaciones de comodidad y lujo. Conozco uno que aparte de refrigeración, dispone de bañera de hidromasaje; está pintado de lujo, etcétera.

Lo que no es normal es establecer así el alquiler de manera general. De este modo lo que se ha de alquilar es un inmueble, dependiendo el mobiliario de la familia en cuestión, cuya adquisición a de ser según su gusto y posibilidades, en definitiva, su voluntad. ¿Se sienten fuertes la inmobiliarias para vulnerar la LAU? A lo que parece, SÍ. Increíble que tales fulanos corruptos planten cara a la justicia. Si esto es vivir en un país de Derecho que venga Dios y lo vea Debiera  perseguirse este delito de descarada usura de oficio. Justicia y Gobierno han de perseguir a tales usureros marcadamente cacos. 

Injusticia de la vivienda en que está implicada la Política. Insisto.

Como dice el conocido tango argentino -'Adiós muchachos'-, 'contra el destino nadie batalla'. Y no es poca la poesía y filosofía que despliegan sus letrista. La injusticia imparable e incluso a veces con   visos legales, ya lo henos dejado visto, está a la orden del día, nunca se dirá lo bastante mientras tan desmesuradamente continúe. ¿Surgirá en la izquierda o en la derecha quien ponga fin al robo, con añadido  de tomadura de pelo y mal trato, de  arrendadores de hoy día?, nos preguntábamos, y hemos visto que sí, y en este Gobierno de signo  izquierdista. que es el único que se ha rebelado contra este robo organizado, los demás mirar para otro lado.  Nos hallamos en el preliminar de la cuestión, veremos si los alquileres salen de lo inhumano, de lo arbitrario con la ley que se trata de promulgar. 

A la vez que estoy escribiendo con algnna esperanza en la erradicación de la indicada corrupción,  no dejo de ver que tal nueva ley puede quedarse en agua de borrajas, ¡tiene tantos malditos en contra, tantos intereses creados! El mejoramiento social, pues, está en globo antes estos... que de la vivienda han hecho su gran mercado. Y esto, repito por enésima vez, es de lo más vil por vulneración de un derecho humano. Todo este  entramado se  halla conexionado; 'en un mundo vanal hecho de hipocresía, y falsas maneras, los poderosos, los buitres carroñeros, los envidiosos, los cobardes y los canallas suelen encubrirse unos a otros'. (Pérez Reverte).  

Ocurre en fulanos que nada tienen de poderosos, son corrientes y vulgares, incluido el necio vulgo, (No así había de ser antes el casero, porque para serlo había de disponer de la finca, lo era de propiedad vertical).  Sin duda que cuando la propiedad vertical jamás se dio el caso de exigir el pago de doce meses por adelantado como se permite realizar el empleado de una inmobiliaria de Guadalajara, actuando como administrador de un particular, al concertar un contrato, amén de otras ilegalidades estampadas en él. Ello es obviamente digno de... Cuantos van a la cárcel por menos, y esto me hace recordar esta frase de Pablo Neruda: 'el fuero para el gran ladrón, la cárcel para el que roba un pan'.  

En conclusión reafirmo que es de vergüenza ajena el robo -sí robo,¿por qué n o emplear esta palabra por fea que sea- que se viene perpetrando con los alquileres y que ahora se verá si tal infamia, que para colmo en múltiples casos afecta a la Tercera Edad, -se las hacen pasar moradas, incluso se llega a desahuciarles dejándoles a la luz de las estrellas- se suprime o en qué medida se reduce.

Notas insertadas recientemente en Facebook acerca de la justicia, la política y la sociedad. Con un pueblo segoviano de fondo.

Contienda entre el partido judicial de Santa María de Nieva y el obispado de Segovia. 

La mera aplicación de la ley no es per se hacer justicia; lo básico es la busca de la verdad y en orden a ella aplicar la ley. Así, y solo así, procede un juez con ejemplaridad . A tal efecto el celebérrimo ex juez José Castro  Aragón expuso cuando estaba en ejercicio: 'Si yo no me empeñase en  buscar la verdad por encima de la justicia, no solo sería un mal juez; sería un mal hombre'. Por otra parte, sabido es que, como dice Montesquieu, 'una cosa no es justa por el hecho de ser ley. Debe ser ley porque es justa'.  ,

Hay que rechazar de plano tomarse la justicia por la propia mano; delito de agresión a la jueza del pueblo  de Santa María de Nieva (Segovia), pero tampoco es muy procedente, que digamos, la inhibición de un juez respecto al litigante, ni personal ni por escrito. Me refirió un abogado, reprochándolo de un juez que para recibir del interesado litigante aportándole información del caso le exigía que le fuera entregada a través de procurador. Desprecio al canto, se trate de quien se trate y por correcto en todos los órdenes que el escrito sea, así como lo relevante de la persona ¡Que lejos ed de  aquellas películas americanas en las que aparece un juez accesible, amable, conciliador     

Con relación al anterior cura párroco de Santa María de Nieva -P. Alfonso Águeda Martín- veo que deja clarificado que la nueva juez de cuatro días emitió una sentencia brusca, precipitadamente. Me hallo plenamente de acuerdo con sus palabras, con las cuales demuestra hallarse de total acuerdo con el ya citado aserto del ejemplar juez José Castro, le sea o no conocida tal afirmación.. Es evidente que en esta cuestión no se ha profundizado en busca de la verdad, ha faltado historia . Se debió tener en cuenta este aserto de Jacinto Benavente: 'No juzgue usted nunca de ligero y estará seguro de no equivocarse'. Pero además el P. Águeda Martín presenta de forma taxativa los errores en que se han incurrido. El punto clave de su escrito es este:

He de decir que la mayoría de los datos que la Srª Juez expone en la sentencia son erróneos , parciales o faltan a la verdad.

Continúa poniendo de relieve la tendenciosidad con que ha actuado, enumerando multitud de detalles. Aquí yo no entro, pues desconozco tales datos, no he leído la sentencia. Él la ha leído y la ha sufrido. 

¿Pero  qué hacer ya? La jueza de referencia se creó un percance por negarse a escuchar a un litigante. En fin, solo hay un JUEZ  infalible: DIOS.Y desde luego tiene razón Quevedo: 'Menos daño menos mal hacen los delincuentes que un mal juez:'. Gran daño pueden causar. Aplicar una ley y sin dilucidar la verdad es visiblemente correr el albur de incurrir en la injusticia. Ésta pretende mostrarla el referido clérigo que durante veinte años mucho bien de toda clase al pueblo y que veo, hoy lamenta que una jueza, de cuatro días en él destinada, no haya visto lo que debió ver.                                          

Adjudicado al Ayuntamiento por la jueza

                                              

Párroco en Santa María de 2000 a 2018

¿Tendrá repercusión en mí lucha este hecho lamentable?

Es de suponer que visto lo visto, la decepción sufrida por el obispado de Segovia, en cuanto a que no se ha hecho justicia -bajo su punto de vista- al serle negada la propiedad del claustro de lo que queda del monasterio de Nuestra Señora de la Soterraña, se me pone más difícil, si cabe, la posibilidad de desarraigar la MENTIRA DEL SEPULCRO. No puedo sino pensar que al pedirle ayuda al Obispado de Segovia va a optar por no mojarse, a pesar de afectarle el asunto plena y directamente; Verán invencible la mentira si es defendida por la política, pues que de cierto tiempo a aquí este arma principal de ella es plenamente destructiva.                                          

No renunciaré a toda esperanza, como si hubiera entrado en el infierno dantesco, porque en este reparto salomónico que se ha hecho la propiedad de la iglesia se dio al obispado. Y es en su presbiterio donde está este arcosolio.

 

Recientemente inserté en Facebook una llamada más al respeto de la verdad, y es la siguiente: 

 

'Maldad y mentira, mentira y maldad.

 

Dice Lope de Vega que ' nadie puede apartarse de la verdad sin dañarse 'a sí mismo'  Ello es evidente, y en opinión de otra gran figura de las Letras, Tolstoy, resulta peor que la maldad, pues llega a aconsejar: 'sé malo pero al menos no seas mentiroso' La mentira de este sepulcro va asimismo en pugna contra la Ciencia reconocida, por lo que además raya en lo demencial. No pido un favor, que también, principalmente suplico, en bien de los que están procediendo pésimamente, que procedan como lo demanda de consuno la sensatez y la moral'.  

Pero ni en Facebook ni en parte alguna, incluidos los correos electrónicos que he dirigido  a cargos de la administración  y políticos, obtengo respuesta, y las pocas que antaño obtuve   -a algún correo- fue saliendo por los ceros de Úbeda, conforme no he dejado de reflejar en varios artículos de este blog .  

Gobernar.

 Debe ser muy grande el placer que proporciona el gobernar, puesto que son tantos los que aspiran a hacerlo.

Generalmente se gobierna con tiranía pues se hace a base de leyes. Ésta es la peor tiranía, como considera Montesquieu al que 'no hay peor tiranía que la que se ejerce a la sombra de las leyes y bajo el calor de la justicia'. Es el Poder ejecutivo el que tiene que gobernar, no el legislativo. Y para más inri se verifica por lo general mediante leyes injustas que, como tales, no debieran serlo, pero haberlas, haylas..Por otra parte, ocurre a veces que por un lado va la política y por otro la justicia, palpable desacuerdo. Una predica una cosa, y la otra, su opuesta. De esta triste anomalía pienso ocuparme detenidamente en mi blog. ¡Cuanta contradicción, Dios mío, existe en este mundo de locos! Quizá acierte Nietzsche al asegurar que 'la mentira es una condición de la vida'.                                            

Tenemos una democracia muy relativa, tanto como la libertad, una y otra más que nada ilusorias,  partiendo de la base de que lo es en grado sumo el articulo 1 de la Constitución que de taxativo  expone: 'La soberanía reside el pueblo'. Lo recalca en el 2: 'la soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emana todos poderes del Estado'. El bipartito, que durante tantos años gobernó España afectó  ignorar esté articulo y tantos otros. Y en esta postura continuemos; sí, en espera de reducir abusos y derogar leyes injustas

 

Si los gobernantes no se han hecho esta Constitución 1978 parece ser que los sufridores de ellos también quieren ignorar el padecer sufrido, y así en Facebook no ha faltado quien ha expuesto que los españoles quieren recuperar el bienestar y la libertad. Lo encontré absurdo, y seguidamente contesté: 'Eso de que los espales quieren recuperar el bienestar y la libertad perdidas No se puede recuperar lo que nunca se tuvo.Había bienestar para el que le tenía, y había libertad a nivel relativo la que quería el Presidente de turno. Rajoy llegó al extremo de pretender ponernos bozal . Todo esto está claro como el cielo en buen día ¡Con tal que algunos del paro puedan recuperar el trabajo, pero lo que es la libertad!'  

 

¡A que extremos puede llegar el fanatismo! Ser fan es tolerable per se, salvo estando en error, pero únicamente es bueno el de biblioteca. ¡Y te llaman ratón! 

                                              

 

Siempre decepcionó la justicia,  la política, la sociedad, que es decir el hombre, En concepto de este recién citado filósofo, historiador y demás, 'la civilización no suprimió la barbarie; la perfeccionó e hizo más cruel y bárbara'. 

El Carnaval y una remembranza amorosa de 1837

 En orden a la hipocresía y a que se vive ante todo por apariencia, según criterio de Séneca e innumerables grandes autores, recordemos que Mariano José de Larra sostiene que "todo el año es carnaval", y en otro de sus famosos artículos -'Baile de Carnaval'- habla de la asistencia a bailes en locales o salas de teatro no siempre no siempre de gran concurrencia, porque hay quien asegura <que no es Madrid pueblo que pueda resistir tres meses de carnaval. Acaso -sigue diciéndonos- han empezado los bailes demasiado pronto, si bien nosotros tenemos entendido que para embromarse y engañarse los hombre unos a otros los meses son buenos> . Lo peor, evidentemente, que hay bromas muy pesadas y engaños igualmente sangrantes, de desalmados. No voy a tratar de aquellos bailes de máscaras, célebre era, por ejemplo, el de Bellas Artes , si incluiré en este apunte sobre el carnal la evocación de la amante de dicho escritor madrileño, porque aquella pasión concluyó en esta fiesta y le trajo la muerte.                                            

Larra está casado con Pepita Wetoret y tenían hijos, pero su situación es la de separados.

Dolores Armijo, bella sevillana está casada, y no separada, con el relevante abogado don Manuel María Cambronero. Tiene Larra un amigo, Juan Bautista Alonso, que está de pasante con el letrado y le presentó al matrimonio, asimismo se hace amigo del otro pasante llamado Salustiano Olózaga, el sempiterno enamorado de sor Patrocinio, que llegaría ser la célebre 'monja de las llagas', amiga de la reina, que vivió en Guadalajara varios años y en el convento del Carmen está enterrada, mientras Olózaga escalaría el puesto de presidente del Consejo de Ministros de Isabel II. Presentado el conocido periodista en el hogar de los Cambronero Armijo -lo destruyó temporalmente-. No voy a entrar en las vicisitudes de este amorío; el caso es que Dolores cayó en los brazos del seductor en aquella época en que en la que efluvios del Romanticismo flotaban en el ambiente. Vivieron, en gran medida interceptadas por el marido, aquellas relaciones adulterinas, como igualmente "disfrutaron" de su pasión otra pareja del del Romanticismo: Espronceda, soltero, y Teresa Mancha y Arrayal , 

que también abandonó a su marido, el rico comerciante Gregorio del Bayo, así como al hijo de ambos. Teresa y Espronceda vivieron en Madrid, calle de la Cruz, mas ella no le resultó muy dulce, que digamos, abandonándole; la recuperó en Valladolid, la trae a Madrid, y nuevamente le abandona, dejándole la hija que con él tuvo como antes había hecho con su marido y el hijo de ambos- La hija de Espronceda con Teresa se llamó Blanca y se casó con Narciso de la Escosura    

Pero Dolores tuvo mejor fin que Teresa, aunque ésta haya quedado inmortalizada en en lo trenos sublimes del 'Canto a Teresa'. Las lágrimas de Espronceda, su pesar, es únicamente para la composición, pues fue enterrada de limosna ante la indiferencia de él.

 Se arrepintió Dolores                                      

Mariano José de Larra y Dolores Armijo

y quiso volver con su marido, que la perdonaba. El 13 de febrero de 1837 le visita, acompañada de su cuñada, para solicitar sus cartas y exponerle su negativa a continuar siendo su amante, pues volvía con su esposo. De nada sirvieron las súplicas del encaprichado Fígaro para disuadirla de tal determinación, ella insiste en la entrega de las cartas, y exponerle su negativa a continuar siendo su amante pues volvería con su esposo, es apoyada por su acompañante, y él accede. Tras entregárselas, emprenden ambas veloz retirada. Acto seguido se suicida. De la calle Santa Clara, número 3, piso segundo, donde habitaba, es trasladado a la  iglesia de Santiago, su parroquia, en la que quedó expuesto su cadáver  el martes de carnaval y la mañana del miércoles de ceniza en cuya tarde del 15 es enterado en el cementerio de la Puerta de Fuencarral.

 

La novela históriica 'El doncel de don Enrique el Doliente', trágica vida del poeta medieval Macias, guarda relación con su amor con Dolores Armijo.  

Nacimiento de José Zorrilla y Moral como poeta. 

Hubo discursos y lectura de versos, y cuando se daba por terminada la ceremonia un joven desconocido se dispone a leer unas cuartilla efectuándolo como un gran rapsoda con lo que enalteció su composición, disimulando ripios, y gana el elogio de los concurrentes; en ese momento fue catapultado al mundo de los poetas, se corre la voz de que está recién llegado de Valladolid, y se llama José Zorrilla. Un día escribirá: 'Nací como una planta maldecida, al pie del sepulcro de un malvado'. Se titula la composición: 'A la memoria desgraciada del joven literato Don Mariano José de Larra'. Empieza:

Ese vago clamor que rasga el viento / Es la voz funeral de una campana / Vano remedo de postrer lamento / De un cadáver sombrío y macilento / Que en sucio polvo dormirá mañana.

Y termina:

Poeta, si en el no ser  / Hay un recuerdo de ayer, / Una vida como aquí / Detrás de ese firmamento ... / Consagrarme un pensamiento / Como el que tengo por ti'. 

En esta composición s e halla el conocido cuarteto:  

'Que el poeta en su misión, / sobre la tierra que habita / Es una planta maldita / Con fruto de bendición'.

De la descendencia de Larra.                                      

Pintado por Gutiérrez de la Vega, Museo romántico. 

Josefa Wetoret Velasco y Mariano José de Larra Sánchez de Castro tuvieron dos hijas y un hijo: Luís Mariano, Adela y Baldomera. Adela fue amante de Amadeo de Saboya; Baldomera contrajo matrimonio con Carlos de Montemar, médico del monarca. Se dedicó a la banca y fue una estafadora; condenada a prisión, murió en Argentina. Luís Mariano fue escritor, dramaturgo y poeta.  

El Carnaval bajo el punto de vista religioso.

Cada uno ama según es. -Ortega y Gasset, ap. 'Estudios sobre el amor'-.

Yo sé que Dolores Armijo aprendió bien aquel Miércoles de Ceniza la dramática lección que este día nos da la Iglesia: 'Polvo eres y en polvo te convertirás' -lección es también que nos aplica ceniza de las palmas y olivos bendecidos el Domingo de Ramos del año anterior , y estas palmas símbolo de gloria-, que la vida tiene más de penitente Cuaresma que de orgía carnavalesca. Durante el resto de su existencia tuvo que resonarle el eco de la detonación del pistoletazo con que Larra truncó su vida a la edad de 28 años, y que ella oyó  mientras bajaba la escalera sin retroceder, piadosa al que algún afecto hubo de tener, para no verse involucrada en más locura. pensaba ahora que ante todo su matrimonio. Así terminó en este caso la llamada de la carne, tercer enemigo del alma, que, con sus innúmeras variantes, tantos estragos causas y a lo que no es ajeno el carnaval. 

Y esto a pesar de que la palabra carnaval significa etimológicamente "despedida de la carne", entre alguna otra etimología que se aduce. Nadie que esté documentado sobre esta fiesta, puede creer que sea la propicia para despedirse del erotismo, ni siquiera de carnaval a carnaval, , cuando más hay cierta despedida durante la Cuaresma. El mundo, el demonio y la carne están ahí, inmóviles, ellos no se van, nos vamos nosotros  Mientras vivimos, el sexo tiene mucho poder, la humanidad siempre se ha sentido atraída por  el materialista hedonismo que Aristipo de Cirene, discípulo de Sócrates, proclama haciendo consistir el fin del hombre en los goces materiales y en la libertad de las ideas. ¡Con que facilidad adaptamos éstas a la ley de nuestra libertad sin ley, a nuestro libertinaje! 

La llamada de la carne, con su fuerza imperiosa, nos ha impelido a veces, disfrazados casi siempre, a transgredir normas, cuando no leyes, divinas y humanas. Sí, como dice Antonio Gala, <somos sexo y muy poquitas cosas más>, seamos amor, capaces de sentirle El amor humano entre hombre y mujer si se cifra en mero erotismo no es verdadero y tiene mucho de miserable, es proclive a la desgracia. Larra, quebrantando el precepto divino, deseó, y la obtuvo, la mujer de su prójimo, No es, en cierto modo, el carrvaval abandono de la carne, que no, que no.